Lý Diệu chưa từng chứng kiến ai có thể đem một thứ tà ác, vớ vẩn như "Tẩy não" lại diễn đạt một cách tự nhiên và quang minh chính đại như vậy.
Có lẽ, đây là một kỹ năng mà chỉ những bậc Hoàng đế hoặc lĩnh tụ mới nắm giữ được.
Dù vậy, trong đôi mắt Lý Diệu vẫn khuếch tán những đạo rung động mơ hồ, hắn lẩm bẩm: "Tựa hồ… có chút đạo lý, nhưng dù sao đây vẫn là tẩy não…".
“Không, ‘Tẩy não’ chỉ là cách gọi của những trí tuệ thấp kém, phàm phu tục tử đối với một kỹ thuật Yêu Ma hóa tiên tiến. Họ sợ hãi trước những trải nghiệm và tưởng tượng, từ đó đặt tên cho nó. Cũng tựa như cổ nhân chứng kiến giải phẫu ngoại khoa hiện đại, rồi đem nó giáng chức thành ‘Yêu thuật’! Lý Diệu, ta tin ngươi không phải một kẻ ngu si, mắc kẹt trong tư tưởng phàm trần. Ngươi có thể dùng lý tính để xem xét ưu nhược điểm của kỹ thuật mới này, cũng như những ý nghĩa tích cực, mang tính cách mạng mà nó có thể mang lại cho nền văn minh nhân loại!”
Võ Anh Kỳ thấy Lý Diệu có vẻ dao động, trên khuôn mặt trăng lưỡi liềm hiện rõ vài tia vui mừng, hắn vội vã tiếp tục thuyết phục, “Tóm lại, dù là Yêu tộc Vương Triều, Tinh Hải Đế Quốc, Tinh Hải Cộng Hòa, đế quốc chân nhân loại, hay thậm chí các quốc gia Tu Chân giả trong tương lai, thì gốc rễ của mọi vấn đề đều đơn giản chỉ có hai: Tinh Hải quá rộng lớn, và lòng người quá phân tán.”
“Để giải quyết hai vấn đề này, hoặc là phải dựa vào kỹ thuật bùng nổ, sử dụng những phương tiện thông tin và giao thông tiên tiến hơn để rút ngắn khoảng cách giữa các Đại Thiên Thế Giới, giúp cho trung ương có thể nhanh chóng điều động lực lượng đến địa phương. Nhưng kỹ thuật bùng nổ đâu dễ dàng thực hiện? Dù văn minh phát triển đến đâu, chúng ta – những sinh vật ba chiều – vẫn luôn gặp phải rủi ro và khó khăn lớn khi du hành và truyền tải thông tin trong không gian bốn chiều.
“Nếu trong ngắn hạn, khoảng cách giữa các vì sao không thể rút ngắn, thì chỉ còn cách tác động vào lòng người, sử dụng phương pháp ‘tẩy não’ để đạt được sự đồng thuận và tập hợp nhân tâm. Trên thực tế, đây cũng là nền tảng và điều kiện tiên quyết của kỹ thuật bùng nổ. Nếu lòng người không tụ lại, thì làm sao có thể tụ thiên hạ được?”
“Tuy nhiên, ta vẫn không thích cái từ ‘Tẩy não’. Một cách gọi chính xác hơn nên là ‘Quán đỉnh’.”
“Quán đỉnh?”
Lý Diệu vô thức lặp lại, “Thể hồ quán đính?”
“Không sai, loại kỹ thuật này dựa vào vỏ não trực tiếp kích thích, sinh ra cộng đồng tình cảm, trí nhớ cùng ý chí, có thể tăng hiệu suất trao đổi thông tin và truyền thừa tri thức của nhân loại lên hàng trăm, thậm chí hàng ngàn lần. Giống như “Thể hồ quán đính” trong truyền thuyết, có thể giúp những kẻ phản quốc hoàn toàn tỉnh ngộ, cũng có thể khai sáng trí tuệ cho những phàm phu tục tử. Đây là kỹ thuật then chốt để nhân loại tiến hóa từ nền văn minh hành tinh lên Tinh Hải văn minh, và là bước đệm không thể thiếu trên con đường tiến hóa lên “Đại vũ trụ văn minh”.”
Võ Anh Kỳ chậm rãi nói, “Ngươi có lẽ cho rằng ta đã học được kỹ thuật này từ Thánh Minh, thậm chí ta và Thánh Minh có những thỏa thuận bí mật. Nhưng ngươi đã lầm to rồi. Nguồn gốc của nó hoàn toàn không liên quan đến ‘tẩy não’ tà ác, mà là ngược dòng tìm hiểu về thời đại hồng hoang sơ khai, khi Liên minh Bàn Cổ được thành lập. Mục đích của Bàn Cổ không phải nô dịch bất kỳ ai, mà là tạo ra sự đồng cảm, giúp các nền văn minh khác nhau trong liên minh hiểu nhau, hòa hợp cùng tồn tại.”
“Thời đại hồng hoang sơ khai?”
Lý Diệu không ngờ Võ Anh Kỳ lại có thể nắm giữ kỹ thuật cổ xưa như vậy, không khỏi lắng nghe một cách chăm chú. Hắn nín thở, đôi tai dường như không nhận thức được rằng, trong lúc Võ Anh Kỳ nói chuyện, ngày càng nhiều sợi tóc đen dài, hóa thành những bó dây thần kinh như tơ nhện, xâm nhập vào cơ thể mình qua các lỗ chân lông.
Ý thức của Lý Diệu và Võ Anh Kỳ, thông qua phương thức kỳ diệu này, đã kết nối với nhau. Mỗi chữ Võ Anh Kỳ nói ra, phảng phất ẩn chứa vô vàn thông tin, không chỉ là âm thanh, mà còn là một hình ảnh sống động, thậm chí là những câu chuyện trực quan, giống như một quả Tinh Thạch nổ tung, điên cuồng tấn công thần hồn của Lý Diệu. Nhưng điều kỳ lạ là, nó không hề gây ra bất kỳ phản cảm hay cảnh giác nào, bởi vì những gì nghe được dường như không liên quan đến cuộc chiến đang diễn ra.
“Dùng trí tuệ của tiền bối cùng năng lực suy diễn, chắc hẳn không khó hình dung, để một đế quốc vĩ đại trải dài qua Chư Thiên vạn giới có thể trường tồn, yếu tố then chốt nhất chính là làm sao ngưng tụ ý thức chung của quốc dân, khiến mọi người đều có thể ‘chung tình chung cảm’, sở hữu ký ức, tình cảm và vinh quang thống nhất. Và trên nền tảng ký ức, tình cảm cùng vinh quang đó, hình thành giá trị chủ lưu và nhận thức chung của xã hội.”
Võ Anh Kỳ thản nhiên xâm thực thần hồn của Lý Diệu, “Nếu lãnh thổ quốc gia chỉ liên quan đến một tinh cầu, thậm chí một đại lục, việc ngưng tụ ý thức chung là vô cùng đơn giản. Nhưng nếu lãnh thổ quốc gia bao gồm hai tinh cầu cách xa nhau hàng vạn năm ánh sáng, một tinh cầu băng giá, một tinh cầu sa mạc, và hai tinh cầu đó thường xuyên bị gián đoạn liên lạc bởi phong bạo Tinh Hải, đôi khi cả năm nửa năm không thể kết nối, dù kết nối cũng chỉ có thể truyền tải những chiến hạm vận tải nhỏ bé, thì sau hàng trăm, thậm chí hàng ngàn năm phát triển độc lập, cư dân hai nơi còn có ‘ký ức chung, lợi ích chung’ nào để nói? Mâu thuẫn và phân liệt là điều tất yếu!”
“Hai tinh cầu đã như vậy, huống chi hai vạn tinh cầu, thậm chí hai trăm vạn tinh cầu?”
“Mà trước khi Bàn Cổ văn minh liên minh thành lập, cục diện vũ trụ còn hỗn loạn hơn cả đế quốc ngày nay. Dù hỗn loạn, nhân tâm có nhiều bất đồng, ít nhất toàn thể quốc dân đều là nhân loại, cấu trúc sinh lý và ngôn ngữ văn hóa đại khái tương đồng, ngược dòng mười mấy vạn năm, đều sinh ra theo phương thức tương tự.”
“Bàn Cổ văn minh liên minh lại bao gồm mười ba chủng tộc có nền tảng sinh học hoàn toàn khác biệt, hơn nữa, không lâu trước khi liên minh thành lập, mười ba chủng tộc này còn tàn sát lẫn nhau, chiến tranh không ngừng!”
“Sự khác biệt giữa các chủng tộc có thể lớn đến mức khó tưởng tượng. Ví dụ đơn giản nhất, cuộc chiến ‘Mười ngày’ giữa tộc Hậu Nghệ bao quanh mười mặt trời và tộc Khoa Phụ.”
“Hậu Nghệ tộc bản nguyên là một chủng loài sinh trưởng từ những lớp giáp xác đen, tựa như một phiên bản tiến hóa của bầy ong. Mỗi cá thể đơn lẻ không mang ý thức hay trí tuệ đáng kể, nhưng trong quá trình tiến hóa dài đằng đẵng, trên lớp giáp xác hấp thụ năng lượng mặt trời của chúng xuất hiện những hoa văn tương tự ‘Đường dẫn Linh năng’. Khi vô số Trùng tộc tập hợp lại, hình thành ‘Đại bầy ong’, sự rung động từ lớp giáp xác kích thích các đường dẫn Linh năng, khơi dậy trí tuệ, tạo nên một ‘Ý thức bầy ong’ cộng đồng.”
“Từ góc độ này, Hậu Nghệ tộc có khái niệm về ‘Cá thể’ và ‘Toàn thể’ vô cùng mơ hồ. Mỗi Hậu Nghệ tộc thực chất là một tập hợp dày đặc của bầy ong, hoặc nói cách khác, là một Phong Sào có sinh mạng, tự do hành động. Khi một Hậu Nghệ tộc bị trọng thương, mất đi 90% số lượng sâu, 10% còn lại vẫn có thể bay đến các bầy ong khác, trở thành một phần của cá thể Hậu Nghệ tộc khác, đồng thời truyền tải thông tin đến Phong Sào mới.”
“Do đó, nhiều Hậu Nghệ tộc tin rằng ‘Bọn họ’ là bất tử, cũng là nguyên nhân khiến Hậu Nghệ tộc dũng mãnh tuyệt luân, bất chấp sinh tử.”
“Khoa Phụ tộc lại hoàn toàn khác biệt. Gọi chúng là ‘Động vật’ cũng không chính xác, mà nên nói chúng bắt nguồn từ ‘Thực vật’ mới đúng.”
“Khoa Phụ tộc là một chủng tộc cự nhân, những cá thể trưởng thành có thể đạt tới hơn trăm mét, tựa như những ngọn núi hùng vĩ hoặc tòa nhà chọc trời, là chủng tộc có hình thể khổng lồ nhất trong mười ba chủng tộc của Bàn Cổ.”
“Nhưng ai có thể ngờ, Khoa Phụ tộc khi mới sinh ra chỉ là những hạt giống nhỏ bé. Chúng không có khái niệm giới tính, mà chọn phương thức ‘Cộng sinh chung dưỡng’ để sinh sôi. Mỗi khi hành tinh mẹ bước vào mùa xuân, những Khoa Phụ tộc trưởng thành sẽ chịu ảnh hưởng của từ trường Hằng Tinh, ngưng kết những hạt giống có kích thước bằng móng tay. Chúng sử dụng khí tu đặc biệt để đâm sâu hạt giống vào lòng đất, giúp chúng tránh khỏi bức xạ độc hại của Hằng Tinh và tiếp nhận sự nuôi dưỡng của thổ nhưỡng.”
Mà sau đó, mỗi một Khoa Phụ tộc trải qua nghi thức chôn hạt, đều có thể cảm nhận được sự tồn tại của hạt giống, đồng thời sẽ đưa xúc tu của mình đâm sâu vào lòng đất, truyền tải dinh dưỡng và thông tin di truyền vào hạt giống đó. Đối với Khoa Phụ tộc, đây là một nghi lễ thiêng liêng nhất, cũng có thể được hiểu là phương thức giao phối và thai nghén của họ.
Thông thường, một hạt giống sau khi nhận được sự ban phúc từ ba mươi Khoa Phụ tộc trưởng thành, sẽ tích lũy đủ chất dinh dưỡng và thông tin di truyền, có thể vươn lên từ lòng đất.
Tuy nhiên, nếu hạt giống đó được ban phúc bởi bốn mươi, thậm chí năm mươi Khoa Phụ tộc trưởng thành, thì đó chính là cường giả trong tộc.
Còn nếu có hơn một trăm Khoa Phụ tộc truyền tải dinh dưỡng và thông tin di truyền cho nó, thì nó chắc chắn sẽ trở thành thủ lĩnh của tộc, một cường giả đỉnh phong trong tộc Khoa Phụ, thậm chí tương lai có thể vượt quá chiều cao trăm mét, trở thành những gã khổng lồ thực sự che khuất bầu trời – ý nghĩa này được hiểu theo nghĩa đen, bởi vì nhiều tư liệu nghiên cứu cho rằng “Cầu Khoa Phụ” thực chất là do vô số thân thể Khoa Phụ tộc tạo thành.
Dù tương lai có biến đổi ra sao, những Khoa Phụ tộc vừa mới nhú lên từ lòng đất vẫn chỉ là những cây non bé nhỏ, thậm chí còn không có khả năng di chuyển. Chúng chỉ có thể sử dụng khí tức đặc biệt và từ trường để thu hút một loài cổ thú hoang dã tên là “Hoàng Xà” đến phục vụ, bảo vệ chúng khỏi sự quấy nhiễu của kẻ thù, đồng thời mang đến nguồn thức ăn dồi dào. Dĩ nhiên, trường năng lượng sống của Khoa Phụ tộc cũng có lợi rất lớn cho quá trình tiến hóa của Hoàng Xà, đây là một mối quan hệ cộng sinh kỳ diệu.
Những Khoa Phụ tộc non trẻ phải trải qua hàng chục năm, thậm chí hàng trăm năm dưới sự bảo hộ của Hoàng Xà, mới có thể hoàn toàn vươn lên khỏi mặt đất, trở thành những gã khổng lồ trưởng thành có khả năng di chuyển tự do, gia nhập hàng ngũ văn minh. Dĩ nhiên, khi văn minh đạt đến trình độ cực kỳ phát triển, sở hữu những kỹ thuật sinh học tiên tiến và khả năng bồi dưỡng vượt trội, Khoa Phụ tộc đã sáng tạo ra vô số phương thức sinh sản kỳ lạ, nhưng ký ức sâu sắc về tổ tiên, về việc bén rễ sâu trong lòng đất, vẫn được khắc sâu trong gen của chúng, vĩnh viễn không thể phai mờ.
“Ngươi nói, Hậu Nghệ tộc cùng Khoa Phụ tộc, hai đại văn minh với cơ thể hoàn toàn bất đồng, vừa mới trải qua một trận chiến huyết chiến đến sống sót, làm sao có thể bắt tay giảng hòa, đạt thành nhận thức chung, làm sao có thể thấu hiểu đối phương cũng là một hình thái trí tuệ phát triển đến đỉnh cao, chứ không phải 'kẻ xâm lược tà ác từ ngoại giới'?”
Lý Diệu im lặng.
Tâm thần hắn hoàn toàn đắm chìm trong ảo ảnh do Võ Anh Kỳ tạo ra, tựa như thật sự biến thành Khoa Phụ tộc cùng Hậu Nghệ tộc.
Quả thật, dù là ý thức bầy đàn của Hậu Nghệ tộc, hay Khoa Phụ tộc từ giai đoạn ấu niên thực vật, trưởng thành thành động vật, rồi đến khi suy tàn dung nhập thi hài vào “Khoa Phụ chi cầu”, e rằng đều khó lòng thấu hiểu hình thái sinh mệnh của đối phương, càng đừng nói đến việc chấp nhận nó cũng là một văn minh.
“Trong hoàn cảnh đó, nếu không thể ngăn chặn chiến tranh giữa hai văn minh, Hậu Nghệ tộc cùng Khoa Phụ tộc có lẽ đều đã diệt vong.”
Võ Anh Kỳ nói tiếp, “Bàn Cổ Tộc, với vai trò 'người hòa giải', đã sử dụng cái mà ngươi gọi là 'tẩy não tà ác', thực chất là kỹ thuật 'thể hồ quán đính' tiên tiến, mới khiến hai văn minh 'đồng cảm', chia sẻ ký ức tổ tiên cùng hoàn cảnh sinh trưởng, cảm nhận được niềm vui, nỗi buồn, yêu ghét, mong muốn của đối phương, minh bạch rằng văn minh có muôn hình vạn trạng, cuối cùng đạt được sự đồng thuận, đón chào hòa bình, bảo tồn cả hai, dĩ nhiên, cũng thuận tiện để họ thấu hiểu sự tồn tại của Bàn Cổ Tộc, không cần phải sợ hãi trước kỹ thuật phát triển vượt bậc của tộc ta.”
