Cánh cổng phi thăng bên ngoài thành sớm đã tan biến, nhưng người trong thành vẫn không ngừng bàn tán xôn xao về chuyện này.

Cái chết của Trương Kính Tùng càng khiến lòng người cảm khái muôn vàn, vừa nảy sinh khao khát đối với sức mạnh, vừa nảy sinh nỗi kính sợ đối với sinh tử.

Ngoài chuyện đó ra, người khiến thiên hạ cảm thán nhất vẫn là Hoắc Ẩn.

Trong chốn giang hồ, cường giả nhiều như mây, vô số người vì muốn phá toái hư không, phi thăng thượng giới mà khổ luyện công phu, từ sáng đến tối, cần mẫn không ngừng nghỉ.

Thế nhưng, dù là vậy, người có năng lực phá toái hư không để phi thăng thượng giới ở thế gian này vẫn vô cùng hiếm gặp. Đừng nói là Đại Minh vương triều, ngay cả vùng Thần Châu rộng lớn này, từ xưa đến nay, số người phi thăng thượng giới đếm trên đầu ngón tay cũng không quá hai bàn tay.

Chính vì xác suất hiếm hoi này, mọi người mới đặc biệt khao khát chuyện phá toái hư không phi thăng thượng giới.

Thế mà hôm nay, Hoắc Ẩn - người được công nhận là đệ nhất cường giả Thần Châu - lại một kiếm mở thiên môn, không phải vì muốn phi thăng thượng giới, mà chỉ để đưa một kẻ vốn thuộc về thượng giới trở về nơi đó.

Khi thấy Hoắc Ẩn xoay người rời đi, vẻ mặt không chút lưu luyến, trong lòng mọi người vừa ngưỡng mộ, lại vừa không khỏi dấy lên nỗi cảm khái vô hạn.

Cánh cửa phi thăng mà họ khao khát đến không thể chạm tới, đối với Hoắc Ẩn lại chẳng hề có chút sức hút nào. Thậm chí Hoắc Ẩn còn chẳng buồn liếc mắt nhìn lấy một cái. Tâm cảnh này, sự tiêu sái này, quả xứng với danh xưng Thanh Liên Tiên Quân, thật sự là tiêu dao tự tại.

"Các ngươi nói xem, vì sao Thanh Liên Tiên Quân lại không muốn phi thăng?"

"Có phải vì sau khi phi thăng thì không còn là thiên hạ đệ nhất nữa, nên mới không muốn đi?"

"Ta thấy không phải, với thực lực của Tiên Quân, dù đi đến đâu chắc cũng là đệ nhất."

"Vậy các ngươi nói xem tại sao Tiên Quân không chịu phi thăng? Chẳng lẽ là vì không nỡ rời bỏ Thần Châu?"

"Ai mà biết được chứ!"

Mọi người bàn tán xôn xao về việc Hoắc Ẩn có thể mở thiên môn nhưng không phi thăng, ai nấy đều suy đoán dụng ý của Hoắc Ẩn khi ở lại Thần Châu.

Cũng có kẻ gan dạ muốn xúi giục người khác đến trực tiếp hỏi Hoắc Ẩn, đáng tiếc là chẳng ai có lá gan đó.

Trong những lời bàn tán náo nhiệt ấy, một ngày trôi qua rất nhanh.

Ngày hôm sau.

Khi trời còn chưa sáng tỏ, trước cửa Đồng Phúc khách sạn đã tụ tập đông đúc những người đến cầu quẻ.

Trong số đó, đáng chú ý nhất chính là ba vị thần tăng Độ Ách, Độ Kiếp và Độ Nan.

Mọi người nhìn ba vị Độ Ách, Độ Kiếp và Độ Nan, không sao ngờ được ba vị thần tăng lại cũng đến tìm Hoắc Ẩn để cầu quẻ.

Tuy nhiên, suy nghĩ kỹ lại thì điều này cũng không có gì đáng ngạc nhiên. Dẫu sao trên vùng đất Thần Châu, dưới trướng Hoắc Ẩn thì chúng sinh đều bình đẳng. Độ Ách, Độ Kiếp và Độ Nan đối với họ là những vị cao tăng đắc đạo cực kỳ lợi hại, nhưng trước mặt Hoắc Ẩn, ba người họ cũng chỉ là chúng sinh bình thường mà thôi.

Độ Ách, Độ Kiếp và Độ Nan đối diện với ánh mắt của mọi người vẫn giữ thái độ thản nhiên, không hề thay đổi sắc mặt.

Ngay cả khi có người thì thầm những lời như "cầu Tiên Quân hay là cầu Phật", ba người họ cũng không hề lay động.

Đối với họ, việc tụng kinh hằng ngày, cầu Phật tổ che chở là sự theo đuổi ở tầng tâm linh, còn cầu quẻ nơi Hoắc Ẩn là sự theo đuổi về võ công, về nhục thân, về thực tại. Hai điều này không thể đánh đồng với nhau.

Bằng không, họ còn cần phải tự luyện công làm gì, ngày đêm cầu nguyện Phật tổ truyền công chẳng phải tốt hơn sao?

Trong tiếng xì xào bàn tán của đám đông, cánh cửa đóng chặt của Đồng Phúc khách sạn từ từ mở ra. Mọi người lập tức ùa vào, ba vị Độ Ách, Độ Kiếp và Độ Nan cũng theo dòng người đi vào đại sảnh khách sạn, tìm một chiếc bàn trống rồi ngồi xuống.

Sau khi ngồi vào chỗ, họ gọi mỗi người một bát mì chay, chậm rãi thưởng thức, kiên nhẫn chờ đợi giờ Thìn tới.

Đến giờ Thìn, kim quang của Bát Quái Bàn đúng hẹn xuất hiện, bắn ra từ tầng hai, rơi xuống đại sảnh.

Trong sự mong đợi của vạn người, ba đạo kim quang này lần lượt chọn trúng ba người. Trong ba vị thần tăng, Độ Ách may mắn được chọn.

"A di đà phật, Phật tổ phù hộ."

Độ Ách chắp tay, vẻ mặt thành kính. Ông không lập tức đứng dậy lên lầu, mà chờ đợi hai người còn lại được chọn cùng lên lầu cầu quẻ, sau đó ba sư huynh đệ mới cùng nhau đứng dậy đi lên lầu.

Mọi người nhìn bóng lưng Độ Ách, Độ Kiếp và Độ Nan đi lên lầu, trong lòng không khỏi tò mò không biết ba người họ sẽ cầu xin Hoắc Ẩn điều gì.

"Các ngươi nói xem ba vị thần tăng muốn cầu Tiên Quân điều gì?"

"Ta đoán chắc chắn là liên quan đến thượng giới!"

"Chưa chắc, biết đâu là muốn cầu giáo về Phật pháp!"

"Có lý, Tiên Quân cái gì cũng biết, đối với Phật pháp chắc chắn cũng cực kỳ tinh thông!"

"Biết đâu là thỉnh giáo về tạo hóa võ học thì sao?"

Trong tiếng bàn tán của mọi người, Độ Ách, Độ Kiếp và Độ Nan đã lên đến tầng hai, đứng trước cửa phòng Hoắc Ẩn.

Họ bước vào phòng, hành lễ với Hoắc Ẩn, đồng thanh nói: "A di đà phật, bần tăng bái kiến Thanh Liên Tiên Quân."

Hoắc Ẩn mỉm cười, bảo ba người: "Ba vị thần tăng xin mời ngồi."

Độ Ách, Độ Kiếp và Độ Nan cũng không khách sáo, họ đi đến bên bàn ngồi xuống. Lý Thu Thủy đứng cạnh Hoắc Ẩn liền chủ động rót trà cho cả ba.

Hoắc Ẩn nhìn Độ Ách, nói: "Thần tăng, quy củ ở chỗ ta chắc các vị cũng rõ. Cầu quẻ cần phải trả quẻ kim, bạc trắng cũng được, vật quý bên mình cũng được. Nếu muốn cầu quẻ, vậy xin hãy đưa quẻ kim ra."

Độ Ách nghe Hoắc Ẩn nói vậy, vẻ mặt đầy từ bi, đáp: "Ba sư huynh đệ bần tăng là người xuất gia, bên mình không có vật phẩm kim ngân, chỉ đành dùng vật thay quẻ kim."

Nói đoạn, Độ Ách đưa tay từ trong tay áo lấy ra một vật màu đen. Đó chính là Kim Cương Phục Ma Tiên của ông. Kể từ khi ông ngồi khổ thiền ở cấm địa phía sau chùa Thiếu Lâm, cây Kim Cương Phục Ma Tiên này đã luôn ở bên cạnh ông, đến nay đã hơn trăm năm.

Trong tay Độ Kiếp và Độ Nan còn hai cây Kim Cương Phục Ma Tiên khác, hợp lại có thể thi triển ra Kim Cương Phục Ma Trận uy lực vô cùng.

Chỉ tiếc là, trước đó trong Chính Tà Đạo, khi Diệp Tiểu Thải hồi sinh để cứu Liệt Phong Dương đã chém đứt Kim Cương Phục Ma Tiên của họ. Giờ đây, dù Kim Cương Phục Ma Tiên đã là đồ tàn, nhưng vẫn là vật quý giá nhất bên mình. Nay để cầu lấy con đường tương lai, họ chỉ đành dùng nó làm quẻ kim.

Sau Độ Ách, Độ Nan và Độ Kiếp cũng lấy Kim Cương Phục Ma Tiên của mình đặt lên bàn. Ba người họ là một thể, nếu một người mất đi Kim Cương Phục Ma Tiên thì hai người còn lại cũng chẳng còn ý nghĩa gì, chi bằng cùng lấy ra làm quẻ kim.

Hoắc Ẩn nhìn ba cây Kim Cương Phục Ma Tiên trên bàn, mỉm cười nói: "Ba vị thần tăng muốn dùng ba cây Kim Cương Phục Ma Tiên này làm quẻ kim, đương nhiên là được."

Độ Ách nghe Hoắc Ẩn nói vậy liền hỏi: "Vậy xin hỏi Tiên Quân, ba sư huynh đệ bần tăng phải làm thế nào mới có thể tiến thêm một bước?"

Trên Thiên Nhân cảnh chính là Phá Toái cảnh, được đặt tên theo việc phá toái hư không.

Trong giang hồ, người có thể đạt đến Phá Toái cảnh vô cùng hiếm gặp. Người được biết đến nhiều nhất là Trương Tam Phong, Võ Lâm Thần Thoại Vô Danh chắc cũng đã đạt đến cảnh giới này. Ngoài ra, chắc còn có Kiếm Tiên Yến Thập Tam và Kiếm Thánh Độc Cô Kiếm.

Nghĩ lại thì, dường như không còn cường giả nào đạt đến cảnh giới này nữa.

Nếu ba sư huynh đệ họ có thể bước bước này để đạt đến Phá Toái cảnh, thì đối với thực lực tổng thể của toàn bộ Thần Châu mà nói, đây chắc chắn là một sự nâng cao khổng lồ.

Hoắc Ẩn nghe Độ Ách hỏi, trầm ngâm một lát rồi nói: "Ba vị thần tăng gắn bó trăm năm, đã tâm ý tương thông, cũng chính vì thế mà ba người các vị cùng tiến cùng lùi. Nếu muốn đồng thời thăng tiến thì không phải chuyện dễ dàng. Các vị nếu muốn tiếp tục cùng tiến cùng lùi, vậy tất yếu cần phải có sự giúp đỡ của một vật."

Độ Ách nghe Hoắc Ẩn trả lời, nghiêm túc nói: "A di đà phật, ba sư huynh đệ bần tăng gắn bó trăm năm, không rời không bỏ, sau này đương nhiên cũng sẽ như vậy. Xin Tiên Quân minh thị, vật đó là gì?"

Hoắc Ẩn đáp: "Vật này gọi là Chiếu Tâm Kính, là báu vật mà Tăng Hoàng để lại khi viên tịch."

Độ Ách nghe vậy, sắc mặt không khỏi trở nên vô cùng kinh ngạc. Ba sư huynh đệ họ đối với Tăng Hoàng đương nhiên vô cùng hiểu rõ, cũng biết trên trán Tăng Hoàng bẩm sinh có một chiếc Chiếu Tâm Kính.

Lúc trước khi nghe tin Tăng Hoàng viên tịch, họ cứ ngỡ Chiếu Tâm Kính cũng đã mất đi cùng với Tăng Hoàng, không ngờ lại vẫn còn lưu lại trên đời.

Nghĩ đến đây, Độ Ách hỏi Hoắc Ẩn: "Xin hỏi Tiên Quân, Chiếu Tâm Kính này có phải đang ở Di Ẩn Tự không?"

Trong mắt Độ Ách, Tăng Hoàng viên tịch ở Di Ẩn Tự, Chiếu Tâm Kính đương nhiên cũng phải ở lại Di Ẩn Tự, được tăng nhân Di Ẩn Tự truyền thừa lại.

Thế nhưng Hoắc Ẩn lại lắc đầu, đáp: "Chiếu Tâm Kính không ở Di Ẩn Tự, mà đang ở trong tay Tiếu Tam Tiếu. Ba vị thần tăng có thể lên đường đến Võ Đang, đi tìm Tiếu Tam Tiếu. Tiếu Tam Tiếu biết ý định của ba vị, tự nhiên sẽ giao ra Chiếu Tâm Kính."

Ngày trước khi Tăng Hoàng viên tịch đã giao Chiếu Tâm Kính cho Tiếu Tam Tiếu, vốn là muốn để Tiếu Tam Tiếu mượn Chiếu Tâm Kính đối phó với Thiên Thu Đại Kiếp. Thế nhưng Chiếu Tâm Kính chỉ có thể dự đoán được chuyện của Thần Châu, không cách nào dự đoán được chuyện của Dị Độ Ma Giới.

Vì vậy sau khi Liên Thành Chí chết, Chiếu Tâm Kính này cũng đã hoàn thành tâm nguyện của Tăng Hoàng, không cần thiết phải tiếp tục giữ trong tay Tiếu Tam Tiếu nữa.

Giờ đây Chiếu Tâm Kính trong tay Tiếu Tam Tiếu cũng không có tác dụng gì lớn. Nếu Tiếu Tam Tiếu giao Chiếu Tâm Kính cho Độ Ách, Độ Kiếp và Độ Nan, để họ bảo vệ Chiếu Tâm Kính, mượn sức mạnh của nó để tu hành Phật pháp, chắc chắn có thể giúp Thần Châu có thêm ba cường giả Phá Toái cảnh nữa.

Như vậy, đợi đến khi Dị Độ Ma Giới xâm lược quy mô lớn, họ sẽ có thêm nhiều trợ thủ hơn.

Với tinh thần trách nhiệm của Tiếu Tam Tiếu đối với vùng đất Thần Châu, sau khi biết chuyện này, chắc chắn hắn sẽ giao Chiếu Tâm Kính cho ba người Độ Ách, Độ Kiếp và Độ Nan.

Độ Ách nghe Hoắc Ẩn trả lời, tò mò hỏi: "Tiếu Tam Tiếu này là người phương nào?"

Hoắc Ẩn đáp: "Cái tên Tiếu Tam Tiếu có lẽ các vị chưa từng nghe qua, nhưng Thập Nhị Kinh Hoàng chắc các vị đều đã biết. Tiếu Tam Tiếu này chính là vị thứ mười hai trong truyền thuyết Kinh Hoàng đó!"

Độ Ách nghe câu trả lời của Hoắc Ẩn, trên mặt lộ vẻ kinh ngạc, nói: "Thì ra là vậy."

Lúc này Hoắc Ẩn bỗng quay đầu nhìn về phía đại sảnh, lại nói: "Đệ tử phái Võ Đang là Du Đại Nham hiện đang ở trong đại sảnh, ba vị thần tăng nếu muốn đến núi Võ Đang thì không ngại kết bạn đồng hành cùng người này."