May mắn thay, bây giờ cô đã là sinh viên đại học, đến đây cũng chỉ là khách.
Đúng là con người luôn phải nỗ lực…
Hôm qua vốn định tham quan Thượng Thanh phái, nhưng lại bị khoảnh khắc ngộ đạo của Hướng Tình làm gián đoạn, nên bây giờ, Lộ Tranh dẫn cô đi dạo một vòng từ đầu.
So với chùa Trường Ninh, nơi lúc nào cũng đông đúc khách hành hương và náo nhiệt, Thượng Thanh phái rộng lớn nhưng lại rất vắng vẻ. Các gian nhà cũng không trang nghiêm, rộng rãi như ở chùa Trường Ninh, mà được xây dựng dựa theo địa hình núi non, trông có phần tùy ý và phóng khoáng hơn.
Những công trình ở đây cũng khá rải rác, đi một đoạn dài mới có thể nhìn thấy một hai bóng dáng đạo sĩ. Mà dù có gặp nhau, họ cũng chỉ khẽ gật đầu chào, chứ không trò chuyện rôm rả.
Hướng Tình dần hiểu ra tại sao Lộ Tranh ở Thượng Thanh phái ba năm mà không kết thân với ai, quan hệ với các đệ tử trong môn cũng chỉ dừng lại ở mức xa cách. Ban đầu, cô nghĩ rằng do tình trạng đặc biệt của anh khiến anh bị xa lánh, nhưng bây giờ xem ra, bản chất của Thượng Thanh phái vốn đã như vậy.
"Anh có cảm thấy hơi cô đơn, buồn tẻ không?" Cô không nhịn được mà hỏi.
Lộ Tranh đáp lại bằng một câu hỏi: "Em cũng không thích ra ngoài giao thiệp với mọi người, em có thấy cô đơn, buồn tẻ không?"
Hướng Tình lập tức hiểu ra. Hóa ra cả môn phái này đều là những người hướng nội ẩn dật, thích kiểu giao tình nhạt như nước đây mà?
Nhưng nghĩ kỹ lại, điều này cũng hợp lý. Chỉ có những người như vậy mới có thể chịu được cuộc sống trên núi, kiên nhẫn nghiên cứu đạo pháp. Từ góc độ này, quả thực Thượng Thanh phái rất hợp với Lộ Tranh.
Chợt, cô lại nghĩ đến cuộc tranh chấp đạo thống giữa Thượng Thanh phái và Thái Nhất phái, càng thêm thấu hiểu. Hóa ra, dù là những người sống hướng nội và trầm lặng đến đâu, cũng có những điều không thể không tranh đấu… Hoặc có lẽ, chính vì họ quan tâm đến quá ít thứ, nên những gì họ đã xem trọng thì càng phải bảo vệ đến cùng.
Đi dạo một vòng, cuối cùng họ lại quay về dưới gốc cây dâu tằm cổ thụ.
Đến nơi này, Hướng Tình lập tức nhớ đến những điều mình đã lĩnh hội về vòng tuần hoàn vào hôm qua. Cô nhanh chóng bước lên, đưa tay định chạm vào thân cây thêm một lần nữa.
Nhưng khi tay vừa giơ lên, Lộ Tranh đã nắm lấy cổ tay cô.
Cô khó hiểu quay đầu nhìn anh, hai ánh mắt chạm nhau, Lộ Tranh dường như mới ý thức được hành động của mình. Anh chậm rãi buông tay ra, nhưng vẫn không quên dặn dò: "Cẩn thận một chút."
Hướng Tình lập tức hiểu ra, anh sợ cô lại rơi vào trạng thái ngộ đạo đột ngột như hôm qua.
Dù chuyện này đối với cô mà nói là một cơ duyên tốt, nhưng với người đứng bên ngoài quan sát như Lộ Tranh, không tránh khỏi lo lắng.
"Em biết rồi." Cô trấn an anh. "Sẽ không giống như hôm qua đâu."
Hôm qua là tình huống bất ngờ, cô đột nhiên tiếp xúc với một thứ hoàn toàn mới, phải tập trung toàn bộ sự chú ý để hiểu và lĩnh hội, nên mới rơi vào trạng thái "dòng chảy", quên hết mọi thứ xung quanh. Nhưng bây giờ, cô đã hiểu rõ chuyện gì đang diễn ra, tất nhiên sẽ không mất kiểm soát như vậy nữa.
Nghe vậy, Lộ Tranh mới yên tâm lùi lại một bước, để cô tiến lên.
Hướng Tình đặt tay lên thân cây, quả nhiên ngay lập tức lại chìm vào trạng thái huyền diệu ấy.
Giống như cảm giác cô có được ngay từ lần đầu tiên nhìn thấy cây dâu tằm này: sự sống và cái chết không chỉ đạt đến trạng thái cân bằng bên trong thân cây, mà còn hình thành một vòng tuần hoàn hoàn chỉnh.
Từ lâu, cô đã biết rằng linh khí giữa trời đất có thể luân chuyển không ngừng chính là nhờ sự tiêu hao và tái sinh, tự tạo thành chu trình khép kín. Nhưng phải đến khi tiếp xúc với cây dâu tằm này, cô mới nhận ra, vòng tuần hoàn này không chỉ tồn tại trong thiên địa.
Tu hành của con người, dù là trong Đạo môn hay Phật môn, xét đến cùng cũng chỉ là để tạo ra một chu trình khép kín bên trong cơ thể.
Sau đó, dùng vòng tuần hoàn bên trong để liên kết với đại chu trình giữa trời đất, từ đó dẫn dắt các loại "khí" để đạt được mục tiêu của bản thân, đây chính là Đạo pháp.
Trên cơ sở này, các hệ thống hỗ trợ như đan dược, pháp khí, phù chú, trận pháp lần lượt được phát triển.
Con người là như vậy, linh vật đương nhiên cũng không ngoại lệ.
Ví dụ như cây dâu tằm trước mặt, hay cây tử vi trong chùa Trường Ninh, đều đã hình thành vòng tuần hoàn sơ bộ, sinh ra linh tính, chính là những "linh thực" mà người đời nhắc đến.