Bạch Quang lão tổ lưu lại mặc bảo hết sức giản dị, chỉ là vài nét ngang dọc trên tờ giấy trắng.

Ngang ngắn dọc dài!

Nhìn qua như một thanh kiếm đen kịt!

Trần Mạc Bạch ngồi trên ghế sa lông ở ban công, để mặc bảo của Bạch Quang lão tổ lơ lửng giữa không trung, vừa dùng Nhiên Đăng Thuật tinh luyện thần thức, vừa quan sát.

Vì trong Vạn Bảo quật có Ngọc Tiêu thượng nhân, ngoài nội viện có Xa Ngọc Thành và Trang Gia Lan lo liệu mọi việc, nên hắn khá rảnh rỗi.

Sau khi tu hành mỗi ngày, hắn dành thời gian quan sát mặc bảo này.

Trần Mạc Bạch cũng nhờ Trang Gia Lan dò hỏi, biết rằng sau khi Bạch Quang lão tổ lưu lại mặc bảo này, chỉ có hai chủ nhiệm hệ Ngự Kiếm và Thừa Tuyên thượng nhân tìm hiểu.

Tuy nhiên, hai chủ nhiệm hệ Ngự Kiếm chỉ đạt cảnh giới Kết Đan, không dám xâm nhập cảm nhận kiếm đạo ẩn chứa bên trong.

Thừa Tuyên thượng nhân tuy không phải kiếm tu, nhưng dùng bản mệnh pháp khí Xích Tâm Bảo Giám chiếu rọi vết kiếm trên mặc bảo, mô phỏng một phần nhỏ kiếm ý của Bạch Quang lão tổ.

Trần Mạc Bạch nghe vậy, lập tức cảm thấy Thừa Tuyên thượng nhân thật tài tình.

Vậy mà nghĩ ra được cách này!

Nhưng hắn biết, chắc chắn còn có bí pháp khác, dù sao kiếm ý Bạch Quang lão tổ lưu lại hẳn là ngũ giai, pháp khí tứ giai bình thường, dù có thể chiếu rọi, e rằng cũng tổn hao nguyên khí.

Trần Mạc Bạch không định dùng Hạo Thiên Kính của mình làm thí nghiệm.

Hơn nữa Doãn Thanh Mai đang giữ Hạo Thiên Kính, chạy đi chạy lại cũng phiền phức.

Nhưng vào một đêm, Trần Mạc Bạch chợt nảy ra linh cảm, ngưng nước thành kính trên ban công, chiếu vào vết kiếm trên mặc bảo.

Ngay khi hai nét bút đen như mực chiếu vào thủy kính, kiếm ý vô tận tuôn trào.

Răng rắc!

Thủy Kính Thuật vỡ tan ngay trên ban công, đánh thức cả Mạnh Hoàng Nhi đang ngủ say trong phòng.

Trần Mạc Bạch bảo nàng ngủ tiếp, còn mình tiếp tục thi triển Thủy Kính Thuật, chiếu rọi vết kiếm trên mặc bảo của Bạch Quang lão tổ.

Dưới ánh sáng của mặt kính, vết kiếm ngũ giai vốn hoàn mỹ, bỗng như bị suy yếu, Trần Mạc Bạch có thể phát giác và quan sát được.

Từng đạo thủy kính tạo ra rồi vỡ vụn, để tránh làm phiền Mạnh Hoàng Nhị, Trần Mạc Bạch xuống nhà gỗ dưới chân núi.

Thời gian trôi qua, Trần Mạc Bạch thấy được chân lý kiếm đạo ẩn chứa trong những nét ngang dọc vô tận.

Sáng sớm!

Khi tia nắng đầu tiên chiếu vào vết kiếm trên mặt kính, trong mắt Trần Mạc Bạch lóe lên dị quang, vẻ mặt kinh ngạc.

Hắn lại nhìn kỹ những nét ngang dọc tưởng chừng đơn giản, lòng dậy sóng.

Rồi hắn nhắm mắt, tay phải hóa kiếm chi, bắt đầu nghiệm chứng những gì lĩnh hội được trong những ngày qua.

Theo hơi thở của hắn, linh khí xung quanh dao động, như mồi lửa, ngưng tụ thành Hỏa Diễm Kiếm Cương vô hình trên đầu ngón tay.

Đây là kiếm đạo nhập môn, luyện kiếm thành cương!

Ngay khi Trần Mạc Bạch thi triển, một phần kiếm ý trong vết kiếm mặc bảo đã bị hắn lĩnh ngộ, chỉ rõ những thiếu hụt và sơ hở mà bản thân hắn cũng không nhận ra trong cảnh giới này.

Trần Mạc Bạch dùng Xích Viêm Kiếm Quyết diễn luyện, và lúc này hắn mới biết, kiếm quyết của Thiên Hà giới lại sơ sài đến vậy.

Cảnh giới luyện kiếm thành Cương cơ bản nhất, như một căn nhà đột nát.

Dưới ánh sáng của vết kiếm mặc bảo, Trần Mạc Bạch bất giác lấp đầy những sơ hở liên quan đến luyện kiếm thành cương của Xích Viêm Kiếm Quyết.

Tiếp theo, hắn tiếp tục thi triển kiếm cương hóa khí, kiếm khí như hồng, Kiếm Hồng Phân Quang, Kiếm Quang Ngưng Sát và các cảnh giới kiếm đạo khác.

Quả nhiên, sơ hở và thiếu hụt cũng không ít.

Trần Mạc Bạch lấy vết kiếm mặc bảo làm tham khảo, từng bước diễn luyện và bù đắp.

Trong quá trình này, hắn tái tạo căn cơ kiếm đạo, lĩnh ngộ kiếm đạo ngày càng sâu sắc.

Sau khi diễn luyện Kiếm Quang Ngưng Sát, hắn dừng lại.

Vì cảnh giới của hắn chỉ đến đó.

Dù là Viêm Dương Trảm hay Cực Dương Trảm, thực chất vẫn là vận dụng kiếm sát.

Cảnh giới cao hơn là Kiếm Sát Lôi Âm, hắn vẫn chưa lĩnh ngộ, chứ đừng nói đến diễn luyện thi triển.

Sau Xích Viêm Kiếm Quyết, Trần Mạc Bạch chợt nảy ra ý, bắt đầu diễn luyện Nguyên Dương Kiếm Quyết.

Nguyên Dương Kiếm Quyết do Nguyên Dương lão tổ sáng tạo, cảnh giới của ông còn cao hơn Bạch Quang lão tổ, về lý thuyết kiếm quyết này sẽ không có sơ hở trước mắt Bạch Quang lão tổ.

Nhưng dưới ánh sáng của vết kiếm mặc bảo, Nguyên Dương Kiếm Quyết của Trần Mạc Bạch vẫn còn nhiều sơ hở.

Và lúc này, Trần Mạc Bạch mới thực sự hiểu tác dụng của vết kiếm mặc bảo.

Đây là tấm gương kiếm đạo Bạch Quang lão tổ để lại, bất kỳ tu sĩ nào cũng có thể tham khảo, tìm ra sơ hở và thiếu hụt trong kiếm đạo của mình, từ đó bù đắp.

Kiếm quyết không có sơ hở, nhưng người tu luyện có sơ hở.

Trần Mạc Bạch so sánh với vết kiếm mặc bảo, lĩnh hội và tu luyện lại Nguyên Dương Kiếm Quyết từ căn cơ.

Cũng không thể trách hắn, dù sao kiếm quyết này hắn đều tự học, dù có video để xem, cũng không thể so với lực lượng giảng dạy tích lũy nhiều đời của Thuần Dương học cung.

Sau khi diễn luyện Nguyên Dương Kiếm Quyết đến cảnh giới kiếm sát, Trần Mạc Bạch chợt lóe lên linh quang, đối chiếu với vết kiếm mặc bảo lơ lửng giữa không trung, như bắt được điều gì đó.

Hắn mở to mắt, ánh mắt sắc bén như mũi kiếm.

Tay phải hóa kiếm chỉ, một đạo màu vỏ quýt sáng lên, như thanh kiếm vô hình, theo hắn hướng ra ngoài cửa sổ điểm nhẹ, một tiếng sấm rên như kiếm ngân vang vọng sơn cốc, trong nháy mắt cắt đứt ngọn cây trên đỉnh núi.

"Thì ra, Kiếm Sát Lôi Âm đơn giản như vậy!"

Trần Mạc Bạch mừng rỡ, búng tay, Nguyên Dương Kiếm Sát đã ngưng tụ thành kiếm hoàn đỏ tươi trên đầu ngón tay.

Cảnh giới kiếm đạo mà Nhật Lệnh cho hắn trăm mối vẫn không có cách giải, dưới sự tham khảo của vết kiếm mặc bảo, lại đơn giản như một cộng một bằng hai, khiến hắn sáng tỏ thông suốt.

Hắn lại nhìn vết kiếm mặc bảo, rồi tìm thấy tham khảo về cảnh giới Kiếm Sát Lôi Âm trong đó.

Trần Mạc Bạch thừa thắng xông lên, tiếp tực tham ngộ, rất nhanh, Nguyên Dương Kiếm Sát của hắn trở nên trồi chảy và tự nhiên hơn trong từng tiếng sấm rền, mỗi lần xuất kiếm đều như phù hợp với chí lý trong vết kiếm mặc bảo, vô cùng mạnh mẽ và sắc bén.

Một tháng sau, hắn đã hoàn toàn nắm vững cảnh giới Kiếm Sát Lôi Âm.

Dù với cảnh giới Nguyên Anh nắm giữ được điều này chỉ có thể coi là bình thường, nhưng với Trần Mạc Bạch, đây là một tiến bộ lớn.

Quả nhiên, tu hành chi đạo vẫn phải dựa vào ngoại vật!

Trần Mạc Bạch lại nhìn vết kiếm mặc bảo treo trong phòng, lòng hơi động, bắt đầu diễn luyện cảnh giới Kiếm Quang Hóa Hình.

Dù sao kiếm tu Tiên Môn đều biết, Bạch Quang lão tổ dùng nhất kiếm sinh vạn pháp ký thác nguyên thần mà thành đạo.

Kiếm Quang Hóa Hình của Trần Mạc Bạch là cảnh giới nhất kiếm sinh vạn pháp chính thống.

Không biết có thể lĩnh ngộ kiếm ý phù hợp nhất với mình không?

Với tâm trạng mong đợi, Trần Mạc Bạch diễn hóa những kiếm quang khác nhau.

Nhưng rất nhanh, hắn phát hiện, sự lĩnh ngộ của mình đối với vết kiếm mặc bảo đã dừng lại.

Chuyện gì vậy?

Trần Mạc Bạch nghi hoặc.

Rõ ràng là đi theo con đường của Bạch Quang lão tổ, sao tiến độ lại đứng im?

Trần Mạc Bạch do dự một hồi, rồi dừng lại, không tiếp tục diễn luyện kiếm ý sau Kiếm Quang Hóa Hình.

Hắn có Tiệt Thiên Nhất Tuyến Trường Sinh Kiếm Ý ở Đại Đạo Thụ Quán Đỉnh, những năm qua rảnh rỗi lại đem ra ngắm nghía, miễn cưỡng có thể để lộ một chút khí tức.

Nhưng Trần Mạc Bạch hiện tại biết Trường Sinh Kiếm Ý là của Thiên Tôn, nên căn bản không đám so sánh với vết kiếm mặc bảo của Bạch Quang lão tổ.

Hắn thu lại vết kiếm mặc bảo đã ảm đạm đi nhiều, có chút xót xa.

Thứ này có chút lãng phí với hắn, nếu cho thiên tài kiếm đạo thực sự, ít nhất cũng có thể đặt nền móng vững chắc cho kiếm đạo Nguyên Anh.

Sau đó Trần Mạc Bạch phát hiện, thần thức của mình đã tiêu hao hơn bảy thành trong quá trình lĩnh hội.

Chút nữa là đạt đến cảnh giới Thần Chung tẩu vang lên.

Hắn lập tức ngồi ngay ngắn trên bồ đoàn, thi triển Đan Phượng Triều Dương Đồ để khôi phục thần thức.

Trong quá trình này, hắn vẫn suy nghĩ về Kiếm Sát Lôi Âm vừa lĩnh ngộ, và vết kiếm mặc bảo sau khi được thủy kính chiếu rọi.

Phương Thốn Thư vét sạch tri thức kiếm đạo trong Thiên Toán Châu, hắn cũng tải về thông tin về cuộc đời Bạch Quang lão tổ.

Đến khi thần thức khôi phục, Trần Mạc Bạch đã hiểu rõ vết kiếm mặc bảo của Bạch Quang lão tổ rốt cuộc là gì.

Đây chính là cực cảnh kiếm đạo nhất kiếm phá vạn pháp!

Chính vì vậy, hắn thi triển Kiếm Quang Ngưng Sát rất đễ đàng có được tham khảo, nhưng Kiếm Quang Hóa Hình liên quan đến nhất kiếm sinh vạn pháp lại không có phản ứng gì.

Bạch Quang lão tổ sau khi hóa thần trở lại đạo viện, hiển nhiên cũng biết cảnh giới nhất kiếm sinh vạn pháp quá gian nan, không phải người có thiên phú tuyệt đỉnh như bà thì không thể đi đến cùng.

Ngay cả những đại tông sư kiếm đạo của Tiên Môn cũng chỉ mới nhập môn.

Vì vậy Bạch Quang lão tổ lưu lại vết kiếm mặc bảo, là cảnh giới nhất kiếm phá vạn pháp lớn nhất của kiếm tu.

Với thiên phú kiếm đạo của bà, nếu có thể nhất kiếm sinh vạn pháp, thì tự nhiên cũng có thể nhất kiếm phá vạn pháp.

Vết kiếm mặc bảo với những nét ngang dọc, ẩn chứa toàn bộ lý giải của bà về nhất kiếm phá vạn pháp.

Bất kỳ kiếm tu nào, chỉ cần lĩnh hội những nét ngang dọc này, có thể lấy cảnh giới kiếm đạo của bà làm tham khảo, chiếu rọi những thiếu hụt và sơ hở mà bản thân không chú ý trong quá trình tu hành kiếm đạo.

Giống như Trần Mạc Bạch, không chỉ bù đắp Xích Viêm Kiếm Quyết, mà còn tu luyện lại Nguyên Dương Kiếm Quyết.

Và sau khi bù đắp sơ hở của bản thân, cảnh giới kiếm đạo mà hắn dừng lại lâu ngày đã tự nhiên đột phá đến Kiếm Sát Lôi Âm.

Đối với kiếm tu Tiên Môn, bộ mặc bảo vết kiếm này của Bạch Quang lão tổ có thể gọi là "Bản nguyên kiếm đạo"!

Ý thức được điều này, Trần Mạc Bạch tự nhiên sinh ra lòng ngưỡng mộ với vị Hóa Thần Chân Quân chưa từng gặp mặt.

Không hổ là kiếm đạo Hóa Thần duy nhất trong Tiên Môn ngàn năm nay, nhất kiếm sinh vạn pháp!

Nghĩ đến người lợi hại như vậy là chỗ dựa của mình, Trần Mạc Bạch càng thêm cao hứng.

May mà lúc trước chọn Vũ Khí đạo viện, nếu không vết kiếm mặc bảo này sao đến lượt mình xem.