Bên trái có một người, trên vai là ngăn tối màu ánh vàng nhạt, bên trong đặt một cây dao cầm. Theo nhịp bước của hắn, dao cầm dường như phát ra những âm thanh du dương.
Bên phải có một người, trên vai cũng là ngăn tối màu ánh vàng nhạt tương tự, bên trong lại là một cuộn trục đang lơ lửng, dường như đang chìm nổi trong ngăn tối. Mỗi lần chìm nổi là ánh sáng lại lưu chuyển, vô cùng đặc dị.
Cả ba cùng lên lầu. Gã tiểu nhị cúi người thật thấp, căn bản không dám hỏi những câu vô nghĩa như "Ba vị công tử dùng gì thanh toán", cả người suýt chút nữa đã rạp xuống đất.
Thế nhưng, khi ba người này đã lên lầu, bóng lưng không còn trông thấy nữa, gã tiểu nhị lại bắt đầu vênh váo...
Lâm Tô sở hữu Thông Thiên bài, nhưng bên trong hiện tại không có điểm cống hiến, có lẽ chưa tới ngày "phát lương" hàng tháng, cho nên căn bản không có tư cách lên tầng hai. Hắn chỉ đành ở đại sảnh bên dưới, bỏ ra cả trăm lượng bạc để ăn một bát cơm lớn.
Một trăm lượng bạc đấy! Ở hạ giới, số tiền này tương đương với lương tháng của tể tướng, có thể mua được hai mươi cô gái tân nương. Ngay cả ở phía Thánh điện, nó cũng có sức mua mạnh mẽ như vậy, đủ để chi tiêu bình thường cho mấy chục người trong Thường Hành Cư của Lâm Tô suốt một tháng.
Nhưng ở nơi này, nó chỉ là một bát cơm!
Hơn nữa còn không có thức ăn kèm! Trên cơm chỉ có một miếng thịt không biết là thịt gì, cộng thêm ba lá rau xanh là coi như xong món ăn!
Lâm Tô không phải người thiếu hiểu biết. Hắn từng thấy các thương nhân ở Dao Thành khi mở tiệc Dao Trì "mười năm không khai trương, khai trương ăn mười năm" tàn nhẫn thế nào, nhưng hắn vẫn phải thừa nhận, sự tàn nhẫn của thương nhân thế gian so với Chỉ Thành ở Thiên Ngoại Thiên này, đúng là múa rìu qua mắt thợ.
Đây là cảm giác đầu tiên, nhưng rất nhanh, thông qua những lời bàn tán trong tửu lâu, Lâm Tô dường như đã chạm tới ý đồ thực sự của Thánh điện.
Thánh điện đang phân tầng!
Họ cố ý củng cố giai cấp!
Ở phía Thánh điện, có một sự đồng thuận mà ai cũng thừa nhận, đó là Thông Thiên bài là bằng chứng duy nhất để tiến vào Thiên Ngoại Thiên.
Nhưng trên thực tế, Lâm Tô vừa đến Chỉ Thành đã phát hiện tình hình thực tế không phải như vậy.
Những người qua lại trên phố, chín phần chín không có Thông Thiên bài.
Những tu hành giả đảm nhận công việc canh giữ biên cương, nhân viên phục vụ trong tửu lâu, người làm việc trong thanh lâu, càng không thể nào sở hữu Thông Thiên bài.
Họ không phải là người sao?
Câu trả lời rất tàn khốc: Trong mắt tầng lớp cao cấp của Thánh điện, họ thực sự không phải!
Họ chỉ là công cụ phục vụ cho người của Thánh điện, họ chỉ là bụi trần ở Chỉ Thành này, cho nên trong lòng những bậc cao nhân Thánh điện, những người này tự động bị lọc bỏ.
Đây là sự phân tầng giai cấp hiện hữu ở khắp mọi nơi trên thế gian.
Ở nơi này, nó được thể hiện một cách triệt để nhất.
Người sở hữu Thông Thiên bài, lập được chiến công, hiến kế hiến sách, lấy được thiên tài địa bảo ở vực ngoại... đều có thể đổi thành điểm cống hiến.
Còn không có Thông Thiên bài, ngươi chỉ là một kẻ "hộ khẩu đen" không có căn cước. Dù lập chiến công lớn đến đâu, cũng chỉ được thưởng ngân phiếu, không thể nào được thưởng điểm cống hiến.
Điểm cống hiến có thể làm gì? Mua ăn, mua uống, mua ruộng đất, mua thiên tài địa bảo, mua cô gái tân nương, thậm chí có thể chuộc tội.
Nói tóm lại: Việc bạc có thể làm, điểm cống hiến đều làm được.
Nhưng ngược lại thì không đúng, việc điểm cống hiến có thể làm, bạc chưa chắc đã làm được.
Ví dụ như thiên tài địa bảo của Văn Bảo Đường trong Thánh điện, ví dụ như chuộc tội, đây không phải là thứ mà bạc có thể giải quyết.
Bạc dành cho kẻ dưới, điểm cống hiến dành cho chủ nhân – đây là điều mà Thánh điện luôn nhấn mạnh với mọi hạng người.
Bằng cách này, họ củng cố giai cấp Thánh điện, làm nổi bật sự chủ đạo của văn đạo.
Ngay cả việc ăn một bữa cơm trong tửu lâu cũng đang tuyên truyền điều đó.
Người có điểm cống hiến mới được tính là người, mới có tư cách lên tầng hai, có tư cách gọi món. Người không có điểm cống hiến mất đi tư cách gọi món, chỉ có thể đứng ăn ở đại sảnh. Một phần "cơm tùy chọn" giá trăm lượng bạc, ngươi chê không đủ? Bỏ thêm trăm lượng nữa là có thêm một bát thôi...
Ăn cơm xong, Lâm Tô bước ra khỏi tửu lâu. Phía trước là một hồ nước nhỏ, hồ nước ở thành biên cương vẫn nước chảy lững lờ, mang đậm phong vị Giang Nam.
Liễu rủ nhẹ nhàng, sóng biếc dập dềnh. Lâm Tô dạo bước qua đó, một giọng nói truyền thẳng vào thức hải của hắn: "Có chút cảm khái phải không? Không có điểm cống hiến thì ở Chỉ Thành này bước đi cũng khó khăn."
Giọng nói này phát ra từ một chiếc khăn tay. Chiếc khăn tay mà Mệnh Thiên Nhan đưa cho hắn, là phù truyền tin giữa hắn và nàng.
"Nàng thấy được cảnh lúng túng vừa rồi sao?" Lâm Tô truyền âm lại.
Mệnh Thiên Nhan khẽ cười: "Thực ra ta có thể nạp vào Thông Thiên bài của ngươi vài vạn điểm cống hiến, để ngươi phong quang lên tầng hai, nhưng ta nghĩ có lẽ ngươi thích cảm nhận thế tình ở tầng lớp dưới đáy hơn."
"Nàng lầm rồi. Cảm nhận thế tình ở tầng lớp dưới đáy là việc của những kẻ ở ngôi cao lâu ngày, không ăn khói lửa nhân gian thích phô trương. Còn ta, vốn xuất thân từ tầng lớp dưới đáy. Tín điều của ta xưa nay là có thể hưởng thụ thì tuyệt đối không chịu khổ. Quan trọng nhất là, bát cơm đó thực sự khó nuốt trôi. Ta cảm thấy đầu bếp trong tửu lâu này chắc là từ trại nuôi heo nghỉ việc ra, hơn nữa khả năng rất cao là do lũ heo đồng loạt phản đối nên mới phải nghỉ..."
Mệnh Thiên Nhan có vẻ đang nhăn mặt: "Sự sắc sảo của ngươi ta đã lĩnh giáo rồi, đừng lãng phí lời nói vào mấy chuyện nhỏ nhặt này nữa... Nói một chuyện quan trọng đi, ba vị Thánh tử đồng loạt giá lâm Chỉ Thành, ngươi có cảm tưởng gì?"
"Ba vị Thánh tử!" Lâm Tô nói: "Là những ai?"
"Người bên trái là Nhạc gia Thánh tử Phong Dương, người bên phải là Họa gia Thánh tử Ngô Lập Bản, người ở giữa đặc biệt cần chú ý, đó là Nho gia Thánh tử Khổng Sinh Yên!" Mệnh Thiên Nhan nói: "Những Thánh tử này không phải những 'Thánh tử' mà ngươi thấy ở thế tục đâu, họ là Thánh tử chân chính!"
"Thánh tử chân chính, cha của họ... là Thánh thật sao?"
"Cũng có mẹ là Thánh! Ví dụ như Phong Dương của Nhạc gia, hắn chính là con trai thứ bảy của Thánh nhân Nhạc gia!"
"Con trai thứ bảy... Thánh tử Thánh nữ nhiều vậy sao?"
"Nhiều!" Mệnh Thiên Nhan đáp: "Nho gia có hai mươi bảy Thánh tử Thánh nữ, Nhạc gia có mười ba, Họa gia thì ít hơn, chỉ có chín người..."
Chỉ có chín người...
Chỉ có...
Lâm Tô vô cùng cảm khái: "Bái phục!"
"Bái phục là ý gì?"
"Bái phục nghĩa là chân thành ngưỡng mộ. Thánh nhân tuổi tác cũng không còn nhỏ, nhưng vì thánh đạo có người kế thừa, từng người một không ngại tuổi già sức yếu, vất vả lao tâm. Tấm lòng cúc cung tận tụy này khiến hậu bối chúng ta biết phải làm sao đây?"
Mệnh Thiên Nhan có chút kinh ngạc, nàng nghi ngờ Lâm mỗ nhân đang nói lời mỉa mai, nhưng nàng không có bằng chứng.
Đương nhiên Lâm Tô đang nói mỉa mai!
Vừa bước chân vào Thánh điện, hắn đã cảm thấy những tệ nạn lớn nhất của Thánh điện hiện nay như nghẹn ở cổ họng.
Thánh điện nhìn thì hòa khí, thực ra sự chia rẽ còn nghiêm trọng hơn bất cứ nơi nào.
Sự chia rẽ lớn nhất nằm ở sự chia rẽ của Đạo.
Một họ làm chủ một thế lực đạo.
Nho gia chính thống, từ trên xuống dưới đều họ Khổng.
Đạo gia chính thống, từ trên xuống dưới đều họ Lý.
Mặc gia chính thống, từ trên xuống dưới đều họ Mặc.
Pháp gia chính thống, từ trên xuống dưới đều họ Tuân...
Không mang họ này thì không thể trở thành chính thống. Ví dụ như Lạc Vô Tâm, vốn tài thơ tuyệt thế, chỉ vì không họ Lý mà không thể trụ lại Thi Cung, cho nên hắn mới đầy oán niệm với Thi Cung, rồi chuyển sang Bạch Các, về sau dù có lý do hay không, hắn cũng nhất quyết phải đạp Thi Cung một cái.
Trường hợp như hắn nhiều vô kể.
Thánh đạo vốn là đại đạo, nhưng trong tình cảnh này lại biến thành những vòng tròn lợi ích nhỏ bé do từng dòng họ tạo thành.
Đạo không còn là đạo!
Thánh nhân ở trên Tam Trọng Thiên vốn hiểu rõ tệ nạn này hơn ai hết, đáng lẽ phải thay đổi cục diện chết chóc này, nhưng họ đã làm gì? Họ càng ngày càng đi xa trên con đường chia rẽ.
Các cung dưới trướng họ, cung chủ cần phải cùng họ với họ, các bộ phận trọng yếu trong cung cũng cần cùng họ với họ. Các Thánh gia bên dưới càng như vậy, một dòng họ chính là một quốc gia.
Bây giờ còn tiến thêm một bước.
Họ có lẽ cảm thấy chỉ một dòng họ thôi vẫn chưa đủ để giữ cho dòng dõi của mình thuần khiết, thế là tự mình "gieo giống". Hạt giống của chính mình mới đáng tin, đúng không? Cho nên, các Thánh nhân bắt đầu thi nhau sinh con. Họa gia sinh chín, Nhạc gia sinh mười ba, Nho gia sinh hai mươi bảy...
Các người đang làm cái gì vậy?
Đường đường là Thánh nhân, cái "Thánh" đó nằm ở đâu?
Đương nhiên, đây không phải là điều họ có thể chất vấn trước mắt. Vấn đề duy nhất họ phải đối mặt lúc này là: Ba vị Thánh tử đích hệ vốn không dễ gì đặt chân đến biên thành, đột nhiên tới Chỉ Thành là vì mục đích gì?
Về điều này, Lâm Tô cười nhạt: "Họ đích thân tới, có lẽ chỉ có một sứ mệnh: Tiễn ta xuất quan!"
Mệnh Thiên Nhan cũng khẽ cười: "Dù kết quả cuối cùng thế nào, ít nhất cửa ải đầu tiên của ngươi cũng sẽ được giải quyết dễ dàng!"
Cửa ải đầu tiên là gì?
Xuất quan!
Xuất quan thực ra không hề dễ dàng!
Tại sao?
Điều này phải kể từ tòa thành mang tên "Chỉ Thành"...
Chỉ Thành, vốn không gọi là Chỉ Thành, nó tên là Binh Thành.
Đúng vậy, là thành trì của Binh Thánh.
Một ngàn năm trước, Thánh điện có mười tám tòa biên thành đối ngoại, mỗi vị Thánh một tòa thành, cùng chống lại hung ma vực ngoại.
Vốn dĩ cũng rất ổn định, nhưng một ngàn năm trước, Binh Thánh phá vỡ thế cân bằng. Ông xuất quan, lý do xuất quan là một ẩn số. Có người nói gen chiến đấu trong xương tủy Binh Thánh quá mạnh mẽ, không cam tâm thủ thành mà tìm cách đột phá. Cũng có người nói ông bị hãm hại, bị dẫn dụ ra vực ngoại.
Nguyên nhân không còn quan trọng, quan trọng là kết quả.
Ông xuất quan, sa lầy ở vực ngoại.
Binh Thành không có Thánh, trở thành nơi bị hung ma vực ngoại tấn công. Một triệu ma nhân dốc toàn lực xung quan, bộ hạ cũ của Binh Cung bị quét sạch, Binh Thành thất thủ. Ma nhân xâm lược ồ ạt, ngay khi sắp phá vỡ phòng tuyến Thánh điện, tiến thẳng vào trung tâm Thánh điện, thì đúng lúc đó, Nho Thánh đích thân tới, viết một chữ "Chỉ" (Dừng) trên hư không, ngăn cản ma nhân nhập quan.
Từ đó, Binh Thành được đổi tên thành "Chỉ Thành".
Nho gia tiếp quản tòa biên thành này.
Có người nói, đây là sự kiện mang tính biểu tượng của cuộc tranh phong đại đạo, vì nó đánh dấu sự thất bại của Binh gia và sự lớn mạnh của Nho gia.
Tiếp theo, Chỉ Thành được cải tạo theo tư tưởng Nho gia.
Sự cải tạo này khiến Nho gia đi sâu vào lòng người.
Tại sao?
Vì tư duy của hai bên hoàn toàn khác biệt. Binh gia chú trọng đối kháng, Binh Thành vốn là tòa thành mang hơi thở chiến đấu mạnh mẽ nhất trong mười tám biên thành. Tòa thành như vậy, nói một cách khách quan, bách tính sống rất khổ, ngày nào cũng trong bầu không khí căng thẳng. Còn sau khi Nho gia tiếp quản, cuộc sống căng thẳng hoàn toàn thay đổi, biên thành biến thành Giang Nam khói mưa. Những văn nhân kia ai mà không thích?
Có người nói, chính vì sự đối chiếu trước sau này, tư tưởng Nho gia mới thực sự áp đảo Binh gia trong lòng mọi người. Sự cải tạo này thực ra cũng là một phần của cuộc tranh phong đại đạo.
Quay lại chuyện xuất quan!
Chính vì tôn chỉ của Nho gia là "Trúc thành dĩ chỉ" (Xây thành để ngăn chặn), nên việc phòng thủ biên quan vẫn rất nghiêm ngặt.
Một mặt cấm ma nhân nhập quan, mặt khác cũng cấm người bên này xuất quan.
Thế nhưng, có những việc chưa bao giờ là tuyệt đối, muốn cấm cũng không cấm nổi. Tại sao?
Vực ngoại có những vật tư mà Thánh điện không thể thiếu.
Ví dụ như thiên tài địa bảo vực ngoại, là thứ mà Trận Cung, Khí Cung, thậm chí Văn Bảo Cung, Y Cung của Thánh điện cần, hoàn toàn không thể thay thế. Một khi phong tỏa hoàn toàn, nhiều văn bảo cao cấp của các cung này sẽ không còn nguồn nguyên liệu.
Chuyện trên đời đều vậy, có nhu cầu thì phải có cung cấp.
Cung ít, vật hiếm thì quý, giá cả cũng lên tận trời.
Giá cao, sự kích thích đối với con người không phải lệnh cấm nào cũng phong tỏa được.
Những tu hành giả vì lợi nhuận khổng lồ sẽ liều lĩnh dấn thân.
Còn các cung của Thánh điện, dựa trên nhu cầu cấp bách về nguyên liệu, cũng sẽ gây áp lực lên tầng lớp cao cấp Thánh điện.
Cuối cùng, xuất quan săn hiểm, xuất quan đoạt bảo trở thành những chuỗi ngành nghề. Sau một thời gian Thánh điện trải qua quá trình "minh tra ám phóng" (ngoài sáng thì kiểm tra, trong tối thì buông lỏng), cuối cùng họ dứt khoát đi theo con đường công khai, thiết lập một Thông Quan Ty. Người muốn xuất quan phải báo cáo trước, sống chết tự chịu. Sau khi trở về, toàn bộ thu hoạch phải đi theo con đường chính thống, do Thông Quan Ty chịu trách nhiệm thu mua, tránh việc vật tư này chảy vào "Hắc Thánh" của Thánh điện, làm nhiễu loạn trật tự bình thường.
Cho nên, hôm nay Lâm Tô muốn xuất quan là có đường đi.
Đương nhiên, nhìn từ ân oán giữa Lâm mỗ nhân và cao tầng Thánh điện, nếu cao tầng Thánh điện cố ý ngăn cản, Lâm mỗ nhân muốn làm gì cũng khó thành, bao gồm cả việc báo cáo xuất quan. Họ hoàn toàn có thể gây khó dễ, không thông qua báo cáo của hắn.
Nhưng, chuyện đời sợ nhất là chữ "nhưng"...
Nếu ba vị Thánh tử đến từ Tam Trọng Thiên vốn có ý định đưa Lâm mỗ nhân ra vực ngoại để giết chết hắn, thì dù có trở ngại lớn đến đâu, họ cũng sẽ giúp Lâm Tô dọn dẹp sạch sẽ.
Vì thế, Mệnh Thiên Nhan mới nói, ít nhất cửa ải đầu tiên mà Lâm Tô đối mặt, không phải là cửa ải!
Hai người, không! Một người cộng một chiếc khăn tay, bước lên con phố hướng về Thông Quan Ty.
Thông Quan Ty vô cùng náo nhiệt, sự náo nhiệt hoàn toàn khác biệt với những nơi khác ở Chỉ Thành.
Nếu Chỉ Thành được ví như Giang Nam khói mưa, thì Thông Quan Ty giống như bến tàu.
Vì đây là nơi thông quan, cũng là nơi trở về. Thông quan đại diện cho phấn đấu, trở về đại diện cho thu hoạch.
Người ra kẻ vào tấp nập, đủ mọi thành phần, có người dị năng, có tu hành giả. Đương nhiên, chủ thể vẫn là tu hành giả. Vực ngoại là địa bàn nằm ngoài sự bao phủ của văn đạo, văn nhân đi ra ngoài cơ bản là tìm chết. Là văn nhân cao cấp, ai là kẻ ngu? Cho nên, không có mấy văn nhân muốn xuất quan.
Chính vì người ra vào đều là những kẻ mà cao tầng Thánh điện căn bản không coi là người, nên thái độ của Thông Quan Ty cũng tệ đến mức khó tin.
Khi Lâm Tô tới, hắn đã nghe thấy tiếng gầm thét của gã văn nhân ở Thông Quan Ty...
"Mẹ kiếp, ngươi có phải đầu heo không? Bảo ngươi điền một tờ biểu mẫu mà khó khăn đến thế sao?"
"Mẹ kiếp, ngươi có tai không hả? Lão tử nói là ngươi phải điền rõ ngươi đi làm gì! Ngươi lại ghi cho lão tử là 'tìm cơ duyên'. Cơ duyên rốt cuộc là cơ duyên gì? Xích Huyết Thảo hay Mộng Hồn Châu, hoặc là nội đan ma nhân, ngươi điền vào đi chứ! Viết lại!" Một tờ giấy bị ném thẳng vào mặt tu hành giả, bay xuống đất, còn bị một người bên cạnh giẫm một cái. Tu hành giả kia cúi người nhặt lên, vểnh mông điền tiếp bên cạnh. Nhìn dáng cầm bút của hắn, rõ ràng là chưa từng cầm bút bao giờ, cầm bút thật chẳng khác nào cầm súng...
"Đám tu hành các ngươi đúng là ngu như heo. Một người đường đường là văn giới như lão tử sắp bị các ngươi bức điên rồi. Lại đây, lại đây, lão tử dạy ngươi điền. Ngày về, ngươi viết đại khái là được, ngươi lại ghi cho lão tử là 'xong việc thì về'. Không nói nhảm à? Xong việc thì con heo cũng biết đường về, viết lại!!"
Trong tiếng quát mắng, xen lẫn những lời thô tục mà thế giới văn nhân căn bản không bao giờ nghe thấy, hiện trường chẳng khác nào cái chợ...
Lâm Tô vừa bước tới gần, một đạo thánh quang đột nhiên từ trên cao truyền tới.
Thánh quang đối tiếp với Thông Thiên bài của hắn, một luồng thánh đạo vĩ lực cuốn lấy. Trước mặt Lâm Tô không còn cảnh thông quan ồn ào như chợ nữa, mà là một nhã xá. Trong nhã xá đứng một văn nhân trẻ tuổi, tướng mạo thanh nhã, mỉm cười nhẹ với Lâm Tô: "Huynh đài tới Thông Quan Ty, có việc gì?"
Lâm Tô hành lễ nhẹ: "Báo cáo xuất quan!"
"Xuất quan?" Người trẻ tuổi hơi kinh ngạc: "Vì sao xuất quan?"
"Tìm chút cơ duyên!" Lâm Tô đáp.
Tìm cơ duyên, điều này ở hiện trường thông quan bên dưới sẽ bị chửi bới thậm tệ, nhưng văn nhân trước mặt lại rất hòa nhã: "Huynh đài có thể cho xem Thông Thiên bài không?"
Thông Thiên bài của Lâm Tô vừa sáng lên, người trẻ tuổi kinh hãi: "Lâm Tô, Lâm Thường Hành! Lại là ngươi! Tiểu đệ Mai Thất Lang, nghe danh Lâm huynh đã lâu, thật không ngờ lại gặp nhau ở nơi này."
"Mai Thất Lang?" Lâm Tô cũng hơi kinh ngạc: "Có phải là thế hệ kỳ tài Mai Trung Châu xuất thân từ Đại Ngung, nổi danh thiên hạ với thơ họa?"
"Dám đâu!" Mai Thất Lang nói: "Trước mặt văn đạo thiên kiêu như huynh, thơ họa của tiểu đệ không đáng nhắc tới, sao dám làm nhục tai người?"
Quả nhiên là hắn!
Trong lòng Lâm Tô, một đoạn thông tin, không, hai đoạn thông tin cùng lúc ùa về...
Cái tên này, Lâm Tô từng nghe qua...
Trên Thư Sơn của Thánh điện, hắn lần đầu thấy cái tên này trong sách, chỉ là một đoạn ngắn, sáu năm trước gia nhập Thánh điện, thơ họa song tuyệt.
Mặc dù ghi chép về hắn chưa đầy hai mươi chữ, nhưng tuyệt đối không phải tầm thường. Phải biết Thư Sơn của Thánh điện cực kỳ cao cấp, bất kỳ cái tên nào xuất hiện trên Thư Sơn đều đại diện cho một nhân kiệt kinh thế, người thường làm sao có tư cách vào "Danh Nhân Lục" của Thư Sơn?
Huống hồ, người này từ hạ giới đi lên, từ hạ giới vào Thánh điện, đó là tài năng Trạng nguyên!
Dù là Trạng nguyên, cũng không phải ai cũng có tư cách vào Thánh điện, càng không phải ai cũng có tư cách vào "Danh Nhân Lục".
Hắn có thể vào, lại còn được phong là thơ họa song tuyệt, thì thơ họa chắc chắn là tuyệt thật.
Mà trong một đoạn thông tin khác, Lâm Tô lại thấy một mặt khác của hắn...
Đó là Kính Hiền Các của Vấn Tâm Các.
Kính Hiền Các là nơi tiếp đón danh sĩ thiên hạ của Vấn Tâm Các, mỗi danh sĩ tới đây đều để lại một bức mặc bảo. Lâm Tô ngày đó lấy danh nghĩa Gia Cát Thanh Phong cũng từng để lại hai câu thơ. Trước hắn, vô số danh sĩ đã để lại mặc bảo, thơ có, họa có, đủ cả. Nhưng có một bức chữ vượt lên trên tất cả mọi người, bức chữ đó chỉ có một chữ: Lộ (Đường)!
Chữ "Lộ" này huyền cơ vô cùng, nội hàm văn đạo cực kỳ thâm hậu. Nhận định của Lâm Tô ngày đó là: Toàn bộ văn đạo trong các, chữ này là nhất!
Chữ này xuất phát từ Mai Thất Lang!
Mai Thất Lang nổi danh thiên hạ không phải nhờ chữ, mà nhờ thơ họa, nhưng thứ hắn để lại ở Vấn Tâm Các lại không phải thơ họa, mà là chữ. Ngay cả chữ vốn không phải sở trường của hắn, vẫn cướp đi phong thái của toàn bộ tuấn kiệt nơi đây.
Nhân vật như vậy, lại gặp ở đây?
Chỉ là một chấp thủ thông quan bình thường của Thông Quan Ty?
Mai Thất Lang bước từ sau bàn ra, khẽ đưa tay: "Lâm huynh, mời ngồi! Trà của tiểu đệ đến từ quê nhà, vừa hay mời huynh thưởng thức."
Nói tới đây, thần tình hắn đã thay đổi, vốn là phong thái công sự công việc, giờ đây lại dường như có chút gợn sóng.
Lâm Tô ngồi xuống, Mai Thất Lang đích thân rót trà cho hắn, bạch hào rơi vào chén, xoay tròn lững lờ trong nước...
Mai Thất Lang nâng chén trà: "Lâm huynh, lấy trà thay rượu, kính huynh một chén!"
"Tiểu đệ cũng kính Mai huynh!" Lâm Tô cũng nâng chén đáp lễ, nhấp một ngụm.
Mai Thất Lang đặt chén trà xuống bàn, mặt nước trong chén trà tựa như sóng lớn, làn sóng khẽ dập dềnh, bao phủ lấy hắn và Lâm Tô.
Lâm Tô giật mình, phong tỏa văn đạo, hơn nữa còn là phong tỏa văn đạo cực kỳ thâm hậu.
Ý muốn làm gì?
Mai Thất Lang từ từ ngẩng đầu: "Đã biết là Lâm huynh muốn xuất quan, tiểu đệ cũng hiểu vì sao Lâm huynh xuất quan. Lâm huynh, nghe tiểu đệ một lời khuyên, bỏ ý định này đi, đừng xuất quan!"
Tám chữ cuối cùng, hắn đè cực thấp.
Lâm Tô hỏi: "Tại sao?"
"Vì ba người vừa đến Chỉ Thành, họ hy vọng Lâm huynh xuất quan, những việc họ hy vọng huynh làm, đối với huynh, chính là việc không thể làm!"
Câu này vừa ra, Lâm Tô kinh ngạc...
Mai Thất Lang ngước mắt nhìn hắn, ánh mắt trong sáng chân thành...
"Mai huynh... Mai huynh tại sao..."
Mai Thất Lang khẽ nâng tay: "Trong tư liệu của Thánh điện ghi chép, tiểu đệ xuất thân từ Đại Ngung, nhưng Lâm huynh có biết, nơi sinh chính xác của tiểu đệ ở đâu không?"
"Ở đâu?"
"Mai Sơn!"
Mai Sơn!
Tuy là Đại Ngung, nhưng cũng là cố địa của Lữ cũ. Một đại nho đời trước là Chu Nghĩa đã xây dựng nghĩa trang ở nơi này, thu nhận những đứa trẻ mồ côi của triều thần Lữ cũ, cùng Lâm Tô luận nghĩa tại Mai Sơn, tâm đầu ý hợp.
Mai Thất Lang chậm rãi nói: "Tiểu đệ chịu ơn sâu của nghĩa phụ, vốn nên mang họ Chu. Là ông ấy kiên quyết không cho phép. Nghĩa phụ nói, khi chúng ta còn nhỏ, ông đã gánh vác phong ba thay chúng ta. Đợi chúng ta trưởng thành, bắt buộc phải khôi phục tổ họ, tiếp nối tâm nguyện của tổ tiên, không thể để ông trói buộc. Vì vậy, ngày tiểu đệ bái biệt nghĩa phụ, đã khôi phục tổ họ là Mai."
Chu Nghĩa! Quả nhiên là nghĩa tử của Chu Nghĩa!
Chu Nghĩa thu nhận hàng ngàn con cái của triều quan, nghĩa tử nghĩa nữ của ông rải rác khắp mọi ngành nghề trong thiên hạ.
Mai Thất Lang nói: "Thượng Nguyên vừa qua, tiểu đệ nhận được thư của nghĩa phụ. Đây là bức thư duy nhất nghĩa phụ gửi cho tiểu đệ kể từ khi ta rời nhà, tiểu đệ luôn mang theo bên mình, hôm nay mời Lâm huynh xem qua!"
Tay hắn khẽ động, một tờ giấy vàng được đưa tới trước mặt Lâm Tô...
"Thất Lang: Nay có Trạng nguyên lang Đại Thương là Lâm Tô tới nghĩa trang, cùng cha đàm đạo rất tâm đầu ý hợp. Con đường của người này là con đường thông đạt. Cha quen biết hắn trong lúc gian nguy, mà con đường Thánh điện của hắn cũng đầy rẫy gian nguy. Con nên đứng cùng hàng với hắn, không phụ sự gửi gắm của cha! Nghĩa phụ: Chu Nghĩa."
Lâm Tô đứng dậy, cung kính gấp tờ giấy vàng lại, hướng về phía Tây Nam, khẽ cúi mình một cái.
Mai Thất Lang cũng đứng dậy: "Chuyến hành trình ra ngoài lãnh thổ của Lâm huynh, có thể vì tiểu đệ mà đổi lộ trình không?"
Lâm Tô đáp: "Xin lỗi Mai huynh, chuyến đi này vẫn là thế bắt buộc phải đi!"
Mai Thất Lang hỏi: "Thế bắt buộc phải đi?"
"Thế bắt buộc phải đi!"
Mai Thất Lang trầm ngâm hồi lâu: "Được thôi, việc xuất quan của Lâm huynh không thể đi con đường bình thường, tiểu đệ sẽ sắp xếp cho huynh một con đường không tầm thường..."
Lâm Tô rời khỏi Thông Quan Ty, quay trở lại trong thành.
Một tửu lâu tuy thuộc hàng hạ đẳng, nhưng được cái yên tĩnh.
Cánh cửa phòng vừa đóng lại, trên chiếc khăn tay trong lòng Lâm Tô, một trận dao động ập đến...
