Trang chủ Hoàng Kim Ốc | Xếp hạng tổng lượt xem | Xếp hạng lượt xem tuần | Xếp hạng lượt xem tháng | Xếp hạng sưu tầm tổng thể
Bản phồn thể | Sưu tầm Hoàng Kim Ốc | Đặt làm trang chủ
Trang chủ | Bản điện thoại | Chương mới nhất
Huyền huyễn · Kỳ huyễn | Võ hiệp · Tiên hiệp | Đô thị · Ngôn tình | Lịch sử · Quân sự | Game · Cạnh tranh | Khoa huyễn · Linh dị | Toàn bộ · Tất cả
Bản di động | Giá sách | Tra cứu bài viết | Từ khóa nóng: Đạo Quân, Đại Vương Tha Mạng, Thần Thoại Kỷ Nguyên, Phi Kiếm Vấn Đạo, Trọng Sinh Tựa Như Thanh Xuân, Màu nền đọc: Đại dương xanh nhạt, Vàng sáng thanh tú, Xanh lá nhã nhặn, Hồng phấn thế gia, Bạch tuyết thiên địa, Thế giới xám.
Hoàng Kim Ốc Trung Văn >> Đại Thương Thủ Dạ Nhân >> Mục lục >> Chương 875: Phong cảnh nơi này đặc biệt đẹp
Tác giả: Nhị Thập Tứ Kiều Minh Nguyệt Dạ | Phân loại: Tiên hiệp | Huyễn tưởng tu tiên | Nhiệt huyết | Xuyên không | Nhị Thập Tứ Kiều Minh Nguyệt Dạ | Đại Thương Thủ Dạ Nhân | Thêm nhãn...
Vui lòng ghi nhớ tên miền trang web: Hoàng Kim Ốc
Đại Thương Thủ Dạ Nhân Chương 875: Phong cảnh nơi này đặc biệt đẹp
Vùng đất phương Bắc, thời tiết khổ hàn.
Nếu nói vẫn còn một nơi được coi là tiên cảnh nhân gian, thì có lẽ chính là núi Mai ở Vân Châu.
Núi Mai lấy hoa mai làm tên, vạn gốc mai đua nhau nở rộ, đó là nơi check-in của văn nhân thời đại này.
Trên núi Mai có một Vạn Mai Sơn Trang. Vạn Mai Sơn Trang, mọi người gọi là nghĩa trang. Nghĩa trang, trong xã hội phong kiến có một danh từ chuyên dụng, chính là nơi quàn tử thi. Dân lưu vong chết dọc đường, không ai thu xác, nghĩa trang thu xác cho họ, cho nên nó mới là "nghĩa". Thế nhưng, nghĩa trang trong miệng dân chúng lại hoàn toàn khác xa với ý nghĩa này.
Chữ "nghĩa" của họ mang theo sự kính trọng.
Chữ "nghĩa" của họ, trọng tâm nói về một người, trang chủ Vạn Mai Sơn Trang, đại nho thế hệ trước Chu Nghĩa.
Chu Nghĩa, vốn là viện trưởng Trung Nguyên Thư Viện nước Lữ, nhân vật nửa bước tiến vào Văn Giới, đẳng cấp Thái Sơn Bắc Đẩu thực thụ trên văn đạo. Tiếc thay, văn đạo của ông không thể xoay chuyển đại thế thiên địa, nước Lữ đã tan thành mây khói dưới thiết kỵ của Đại Ngu.
Sau khi diệt vong, vô số quan lại phái "đu dây" quay đầu trở thành quan lớn Đại Ngu, nhưng cũng có rất nhiều hiền thần kháng cự đến cùng, chết dưới thiết kỵ Đại Ngu. Chu Nghĩa cũng là một trong những nhân vật đại diện cho thế lực phản kháng, nhưng ông không chết, ông cũng không hàng. Ông đàm phán với quân đội Đại Ngu một điều kiện: Lão phu có thể buông bút trong tay, lão phu cũng có thể rời khỏi Trung Nguyên Thư Viện, nhưng lão phu muốn một ngọn núi, từ bỏ văn chương để kinh doanh.
Địa vị của ông không tầm thường, yêu cầu của ông được đáp ứng, nhưng danh tiếng lại khen chê lẫn lộn.
Có người nói trước đại thế mà ông không thể tráng liệt hy sinh, có người nói cuối cùng ông vẫn thỏa hiệp. Thế nhưng, hơn mười năm sau, mọi người mới thực sự biết ông vì cái gì.
Ông vì con cháu hậu duệ của những hiền thần đó!
Ông cần núi Mai là để những hậu duệ trung lương này có nơi an thân. Ông lấy núi Mai làm gốc, buông bỏ thân phận tông sư văn đạo, dấn thân vào con đường thương nghiệp mà cả đời ông vốn khinh rẻ, trở thành một thương nhân văn giới độc nhất vô nhị, tất cả là để nuôi sống những người này. Họ coi ông là nghĩa phụ, con nuôi của ông cộng lại vượt quá ngàn người!
Văn đàn Đại Ngu nhắc đến ông, từ ngữ dùng nhiều nhất chính là "nghĩa"!
Vì bạn cũ năm xưa, vì hậu duệ trung lương, ông cam lòng vứt bỏ phong cảnh vô hạn trên đỉnh cao văn đạo, cam lòng cùng những thương nhân đầy mùi đồng tiền tranh đấu trên thương trường, tự biến mình thành bộ dạng mà trước đây ông ghét nhất.
Đây chính là nghĩa!
Lúc này tại Vạn Mai Sơn Trang, hoa mai đang nở rộ trong băng tuyết.
Trong tiểu viên, một lão nhân áo xanh đứng giữa trời tuyết, tay giơ lên, tuyết lớn rơi lả tả trên người, thân hình gầy gò của ông tựa như một gốc mai già trăm năm.
Một nữ tử áo đỏ lướt qua, đạp tuyết không vết, xuất hiện sau lưng ông, khẽ cúi mình: "Nghĩa phụ, mặc chiếc áo choàng lông chồn này vào đi, thân thể người không còn như năm xưa nữa rồi."
Tay nàng khẽ nâng lên, khoác lên người lão nhân một chiếc áo lông chồn trắng như tuyết. Vừa khoác lên, trên lớp lông trắng muốt ấy, ánh sáng bảy màu lưu chuyển, cực kỳ đặc dị.
Lão nhân khẽ cười: "Đây là tuyết chồn bảy màu ở cực địa sao?"
"Phải ạ!"
"Nghe đồn loài chồn này hành động như điện, một khi gặp nguy hiểm sẽ tự hủy bộ lông, không mấy tu hành giả có thể lấy được bộ da nguyên vẹn."
Nữ tử cười tươi: "Đâu có huyền bí đến thế? Con chỉ mất đúng một tháng là bắt được thôi."
"Con đấy! Tu hành của con quan trọng biết bao? Vậy mà lại dùng cả tháng trời để làm chuyện không đâu này, hà tất phải thế?"
Nữ tử nói: "Có thể làm bất cứ việc gì cho nghĩa phụ đều là chuyện đại sự thông thiên, sao lại là không đâu được chứ?"
Trên mặt lão nhân lộ vẻ an ủi: "Hai mươi năm rồi, bọn trẻ đều lớn cả rồi..."
"Đúng vậy, người đã làm ông nội năm trăm ba mươi ba lần rồi. Thiên hạ tuy lớn, nhưng nếu bàn về số lần làm ông nội, nghĩa phụ mà đứng thứ hai thì sợ rằng không ai dám nhận thứ nhất!"
Ha ha! Lão nhân cười vang, nhưng tiếng cười dần im bặt, ánh mắt ông hướng về bầu trời, lại trở về bộ dạng trầm tư...
"Nghĩa phụ có tâm sự sao?"
Lão nhân chậm rãi cúi đầu: "Có một người sắp đến, ta không biết hắn đến đây là phúc hay là họa."
"Là người nào?"
"Đệ nhất tông sư Thanh Liên của nước Đại Thương, Lâm Tô. Vừa mới bái phỏng đại nho Lý Tế Sinh ở thành Tế Châu xong, lúc cáo biệt Lý đại nho, hắn đã nói muốn tới Vạn Mai Sơn Trang của chúng ta!"
Sắc mặt thiếu nữ thay đổi hẳn: "Là hắn?"
"Tuyết Nhi, con có từng nghi ngờ, người gặp tại Dao Trì Thịnh Hội rốt cuộc có phải là hắn không? Không cần nghi ngờ nữa! Chính là hắn!"
Trong mắt thiếu nữ ánh lên vẻ rạng rỡ: "Tại Dao Trì Thịnh Hội, con nào ngờ tới, người đứng đầu Lăng Vân Bảng lại chính là đệ nhất tông sư Thanh Liên trên văn đạo?"
Lão nhân khẽ cười: "Ta biết sau hội Dao Trì, con đột phá Pháp Tướng, không phục bất kỳ ai đồng hành tại Dao Trì, nhưng hôm nay con đừng tìm hắn so tài. Cuộc gặp hôm nay không liên quan đến võ đạo, chỉ liên quan đến văn đạo!"
"Vâng!" Thiếu nữ nói: "Nghĩa phụ, người nói hắn đến không biết là phúc hay họa, là vì người lo lắng hắn thuyết phục người phản kháng, nhắc đến chuyện khôi phục nước Lữ cũ?"
"Người này hành sự kín kẽ không kẽ hở, chuyên tìm chỗ không thể để thấy công phu chân chính. Chuyện khôi phục nước Lữ cũ là điều kiêng kỵ biết bao? Hắn tuyệt đối không thể nhắc trực tiếp. Nhưng hành trình lần này của hắn khá thú vị, trạm đầu tiên bái phỏng Lý Tế Sinh, trạm thứ hai bái phỏng lão phu, đều là những di lão của bốn nước năm xưa. Dựa vào kinh nghiệm giúp nước Đại Tấn phục quốc trước đây của hắn cùng bản năng đấu trí với thiên hạ, rất có khả năng hắn có cân nhắc về phương diện này."
Trên không trung đột nhiên lóe lên kim quang, thánh quang văn đạo hiện ra.
Thiếu nữ kia thân hình lóe lên, lui vào nội thất.
Nàng chính là một thiên kiêu tại Dao Trì Thịnh Hội, hơn nữa còn là thiên kiêu đỉnh cấp nhất tại hội nghị lúc đó, tên là Ninh Phi Tuyết. Khi Lâm Tô tiến vào hội Dao Trì, trong số dữ liệu thiên kiêu thu thập được, nàng xếp thứ tư, là nữ tử duy nhất trong top mười.
Sau khi Lâm Tô đánh bại kiếm khách, vốn định so tài với nàng, nhưng Lâm Tô trực tiếp bỏ qua nàng, vượt cấp tìm Cơ Văn. Cơ Văn bị hắn đánh bại trong vài chiêu, Ninh Phi Tuyết cũng không cần so tài với hắn nữa, trực tiếp nhận thua, cho nên Lâm Tô thực chất chưa từng giao thủ với nàng.
Kim thuyền văn đạo hạ xuống núi Mai, đỗ ngoài Vạn Mai Sơn Trang.
Không cần thông báo, cổng trang trực tiếp mở ra, một lão nhân gầy gò đứng dưới rừng mai, khẽ cúi mình: "Nhàn nhân sơn dã Chu Nghĩa, cung nghênh Lâm tông sư, đại nho nước Đại Thương!"
Lâm Tô đáp xuống, kim thuyền hóa thành một điểm vàng hòa vào giữa mày hắn. Hắn cùng Tất Huyền Cơ đạp tuyết đi tới, cúi người: "Văn đạo hậu bối Lâm Tô, bái kiến Chu tông sư!"
"Mời vào sơn trang chuyện trò..."
"Mời!"
Sau vài câu khách sáo, Lâm Tô bước vào Vạn Mai Sơn Trang, tuyết đọng vẫn còn, gió lạnh vẫn vương, hoa mai điểm xuyết, tranh nhau khoe sắc cùng tuyết.
Chu Nghĩa mỉm cười: "Hai bài thơ bảy màu vịnh mai của Lâm tông sư năm xưa thực sự viết hết vẻ đẹp của hàn mai phi tuyết. Lão phu dù ở tận phương Bắc vẫn phải vỗ tay tán thưởng cho 'Mai tuyết tranh xuân'!"
"Quá khen rồi!" Lâm Tô tạ ơn.
"Hôm nay vào Vạn Mai Sơn Trang của ta, lão phu có một yêu cầu không mời mà tới, không biết Lâm tông sư có thể tác thành chăng?" Chu Nghĩa nói.
Lâm Tô cười: "Chẳng lẽ là muốn ta đề một bài thơ cho Vạn Mai Sơn Trang của ông?"
"Lâm tông sư có chịu tác thành không?"
Lâm Tô cười ha ha, tay giơ lên, giấy vàng xuất hiện, bút hạ xuống, viết rằng...
"U cốc na kham cánh bắc chi, tuế tuế tự phân trứ hoa trì, cao tiêu dật vận quân tri phủ? Chính thị tằng băng tích tuyết thời!" (Dịch ý: Thung lũng vắng sao chịu nổi cành phía bắc, năm này qua năm khác tự biết hoa nở muộn, phong thái cao khiết người có biết chăng? Chính là lúc băng dày tuyết đọng này!)
Bút thu, hào quang bảy màu không báo trước lan tỏa khắp cả vườn mai.
Khắp vườn mai, hàng chục học tử bỗng chốc ngẩng đầu, trong mắt đầy vẻ kích động...
"Ai viết thơ bảy màu vậy?"
"Là nghĩa phụ sao?"
"Chắc là vậy rồi, trong thế gian hiện nay, người có thể nâng bút viết ra thơ bảy màu chỉ có thể là nghĩa phụ."
"Không! Không phải! Là Lâm Tô nước Đại Thương! Lâm Tô vừa mới vào vườn, bái kiến nghĩa phụ..."
Trong chốc lát, cả vườn xôn xao.
Sâu trong tiểu viên, Ninh Phi Tuyết nhìn qua rừng mai, ngẩn ngơ nhìn Lâm Tô đang bước từng bước tiến tới. Tâm hải vốn tĩnh lặng của nàng lập tức nổi sóng, là hắn! Thực sự là người ở Dao Trì năm xưa! Thế nhưng, hôm nay hắn lại hoàn toàn khác với ngày đó!
Ngày đó hắn đạp lên Lăng Vân Bảng, giơ tay kiếm khí như sương, là một kiếm khách giang hồ hào hiệp, là một thế hệ kiếm tu quật khởi từ Kiếm Môn.
Mà hôm nay, hắn lại tản bộ trong tiểu viên, là văn đạo kỳ tài nâng bút viết thơ bảy màu, càng là một văn đạo tông sư có thể sánh vai luận đạo cùng nghĩa phụ.
"Phong thái cao khiết người có biết chăng? Chính là lúc băng dày tuyết đọng này!" Chu Nghĩa lẩm bẩm: "Trước mắt chính là lúc băng dày tuyết đọng, lời đánh giá 'phong thái cao khiết' của Lâm tông sư, ai xứng đáng nhận lấy?"
Băng dày tuyết đọng, vừa là thời tiết, càng là thời cuộc. Khi ông nói bốn chữ này, ý tứ vô cùng sâu xa.
"Chu tông sư văn nhân nhã cốt, nghĩa bạc vân thiên, nếu người không xứng nhận, thiên hạ này còn ai xứng nữa?"
Chu Nghĩa cúi người thật sâu: "Lão hủ không dám nhận, không dám nhận!"
Lâm Tô dùng hai tay nâng bản thảo thơ: "Bài thơ này tặng cho Chu tông sư!"
Chu Nghĩa dùng hai tay đón lấy, trên mặt ông cũng thấp thoáng rạng hồng...
Hai mươi năm trước, ông từ bỏ văn chương để kinh doanh. Hai mươi năm qua, danh tiếng của ông luôn khen chê lẫn lộn, ông cũng từng tự nhủ hãy đạm bạc danh lợi. Thế nhưng, bài thơ bảy màu truyền tụng ngàn năm của một trụ cột văn đạo từ nước ngoài xa xôi đã đẩy danh tiếng của ông lên đỉnh điểm trong chớp mắt, ông vẫn không khỏi có chút kích động.
Phía trước là Mai Đình.
Mai Đình là đình, nhưng cũng là gác.
Bên trong Mai Đình, hơi ấm lan tỏa, đốt than, dâng trà, còn có đủ loại dưa quả tươi ngon. Dưa quả vùng đất phương Bắc không phải thứ bình thường, giá cả đắt đỏ đến mức khiến người ta hoài nghi nhân sinh. Nhưng phải nói rằng, Chu Nghĩa và Lý Tế Sinh là hai kiểu người hoàn toàn khác biệt. Lý Tế Sinh chủ đạo là sự "lậu" (đơn sơ), còn Chu Nghĩa, cái nghĩa của ông là cái nghĩa từ trong xương tủy. Bản chất hiện tại của ông là một thương nhân, về mặt sinh hoạt, ông rất sung túc.
"Lâm tông sư luận về 'nhân' ở thành Tế Châu, Lý đại nho đã truyền tin cho lão phu, nói tự thấy không bằng. Hôm nay vào Vạn Mai Sơn Trang của ta, có thể luận một trận không?" Chu Nghĩa nói.
Lâm Tô cười: "Mời Chu tông sư ra đề."
"Nghĩa!"
Chữ "Nghĩa" này là thứ Chu Nghĩa dằn vặt cả đời.
Tên ông chính là Nghĩa, cuộc đời ông cũng vì nghĩa mà thay đổi, vì nghĩa mà rơi vào đáy vực rồi lại lên đỉnh cao, thực sự là thành cũng vì nghĩa, bại cũng vì nghĩa, cho nên ông đặc biệt cảm thụ sâu sắc về nghĩa.
Lâm Tô nói: "Chữ 'nhân' của Lý tông sư, chữ 'nghĩa' của Chu tông sư đều là trình độ đỉnh cao của văn đạo, hơn nữa đều là tri hành hợp nhất, Tô rất ngưỡng mộ. Chu tông sư lấy nghĩa làm đề, Lâm Tô không dám từ chối, xin luận một chút, mong Chu tông sư chỉ giáo!"
Chu Nghĩa dùng hai tay nâng chén trà, đầu ngón tay hướng xuống, đây là tư thế lắng nghe đạo.
Lâm Tô nói: "Thánh ngôn, quân tử dụ vu nghĩa, tiểu nhân dụ vu lợi, nghĩa và lợi nằm ở hai đầu. Cho nên thế nhân thường nói, bỏ lợi mới có thể được nghĩa, đuổi theo lợi thì nghĩa tự tiêu tan. Thực ra không phải vậy, ý gốc của thánh nhân tuyệt đối không phải như thế. Nghĩa, hợp với chính nghĩa là được..."
Ý gì vậy?
Thế nhân nhắc đến chữ nghĩa thường đặt đối lập với lợi, ý là ngươi đuổi theo lợi thì gọi là bất nghĩa, ngươi giảng nghĩa thì không nên đuổi theo lợi.
Tư duy đen trắng rõ ràng kiểu này là không đúng!
Nghĩa không phức tạp đến thế, chỉ cần hành vi của ngươi là chính nghĩa, là hợp với thiên đạo nhân luân, thì đó là nghĩa, không liên quan đến chuyện có đuổi theo lợi hay không.
Chu Nghĩa vừa nghe những lời này, nội tâm vô cùng sảng khoái. Bất kể người khác có thích luận điệu này hay không, rõ ràng ông rất thích.
Tại sao?
Điều này hoàn toàn khớp với trải nghiệm cuộc đời ông.
Năm đó ông bỏ văn theo thương, cái ông đuổi theo là lợi!
Một điểm mà rất nhiều người công kích ông chính là điều này, nói ông là kẻ cặn bã văn đạo, nói ông làm hoen ố chữ nghĩa.
Nhưng nếu ông không đuổi theo lợi thì lấy gì để nuôi sống những hậu duệ trung lương kia?
Dùng không khí sao?
Lời mở đầu của Lâm Tô gãi đúng chỗ ngứa nhất trong lòng Chu Nghĩa. Chỉ cần đoạn này thôi, lão già đã coi Lâm Tô là tri âm của mình!
Nếu chỉ là đoạn này, Chu Nghĩa cùng lắm chỉ coi hắn là tri kỷ. Thế nhưng, ông vạn vạn không ngờ tới, chữ "nghĩa" mà cả đời ông tu luyện lại được Lâm Tô giải thích một cách thông suốt...
Nghĩa, liên quan đến nhân tính!
Nghĩa, là nhân cách của quân tử!
Nghĩa, chủ chỉ là kính trọng người trên!
Nghĩa, linh hồn của nó là sự thích hợp!
Nghĩa mang tính hành vi mạnh mẽ, không chỉ là phẩm cách chủ thể, mà còn là cương lĩnh hành sự. Không có nghĩa trong hành sự thì không phải là nghĩa, nghĩa không thích hợp thì không phải là nghĩa...
Không báo trước, vườn mai tuyết trắng, Thanh Liên đầy đất, đạo cảnh hoa nở, tiến tới đào lý đầy thiên hạ...
Chu Nghĩa toàn thân chấn động, đạo cảnh đào lý đầy thiên hạ, ông từng trải qua, phải truy ngược lại thời kỳ nước Lữ cũ xa xôi lắm rồi. Khoảnh khắc đạo cảnh nở rộ đó khiến ông ngoái nhìn suốt nửa đời người.
Vạn Mai Sơn Trang hôm nay lại một lần nữa đào lý đầy thiên hạ!
Chỉ vì ông luận về linh hồn của nghĩa...
Luận đạo kết thúc, Chu Nghĩa vẫn như đang trong mộng. Hồi lâu sau, ông ngẩng ánh mắt: "Luận đạo của Lâm tông sư, lần nào cũng đào lý đầy thiên hạ, lão hủ thực sự bái phục! Nhưng không biết sự thích hợp của nghĩa này, Lâm tông sư có diễn giải gì không?"
Lâm Tô cười: "Sự thích hợp của nghĩa, Chu tông sư luôn luôn diễn giải, Tô tự nhiên cũng từng diễn giải qua."
Lời này người bình thường chưa chắc hiểu, nhưng Chu Nghĩa lại hiểu.
Ví như chuyện "nghĩa và lợi" mà ông dằn vặt nửa đời, thực ra chính là sự cân nhắc và thích hợp. Nếu ông quá theo đuổi lợi thì nghĩa cũng không còn, nếu theo đuổi lợi không đủ thì nghĩa cũng mất.
Vậy Lâm Tô diễn giải thế nào?
Lâm Tô nói: "Thích hợp, chẳng qua là nắm chắc một chữ 'độ' mà thôi. 'Độ' trên đời không gì qua được pháp độ. Tô vừa định ra pháp chế cho nước Đại Thương, Chu tông sư chắc hẳn cũng biết, không biết người thấy thế nào?"
Luận về pháp chế, Chu Nghĩa cảm xúc sâu sắc...
Dù ở vùng phương Bắc, nhưng người Đại Ngu hiểu rất rõ biến động của Đại Thương, bất cứ động tĩnh nhỏ nào của Đại Thương đều được phóng đại trên mảnh đất này.
Huống chi là hành động mang tính biểu tượng trọng yếu trong những động tĩnh đó?
Của Lâm Tô chính là trọng yếu trong trọng yếu!
Một bộ pháp luật, Thánh Điện định là trọng điển!
Cơ Quảng lập tức hạ chỉ, pháp chế Đại Thương toàn diện tham khảo!
Từ đó, biến pháp Đại Thương chính thức mở màn về mặt pháp lý!
Màn này mở ra, không ai có thể nhìn thấu hiệu quả cuối cùng. Tất cả mọi người đều chú ý vào kết quả cuối cùng. Có người nói Đại Thương sẽ vì biến pháp này mà rơi vào nội loạn, có người nói cảnh tượng đáng kích động nhất của Đại Thương đã chính thức khai mạc.
Tốt hay xấu, ưu hay liệt, không ai có thể kết luận, ngay cả bản thân Cơ Quảng e rằng cũng đang trong lòng thấp thỏm.
Chu Nghĩa tự nhiên cũng vậy: "Trọng điển Thánh Điện của Lâm tông sư, lão hủ có may mắn tận mắt xem qua, cảm khái rất nhiều. Pháp luật này bao hàm sự hợp nhất của binh, chính, nông, thương; phân chia các quy tắc về bích, trượng, lưu, cải, phạt. Suy nghĩ chặt chẽ, phân loại tinh tế, thật đáng kinh ngạc. Lâm tông sư tuổi còn trẻ mà đã thấu hiểu vạn tượng thế tình, khiến lão nho chúng ta biết lấy gì làm mặt mũi? Lão hủ chỉ lo một việc, không biết pháp này thi hành, Đại Thương hiện nay là bộ dạng thế nào?"
Đây gọi là ngàn chùy gõ trống, một chùy định âm.
Luật pháp thế gian, đều nhìn vào hiệu quả thực tế!
Người có hiệu quả thực tế mới là luật pháp tốt, hiệu quả thực tế có vấn đề thì luật pháp tốt đến mấy cũng không thể gọi là tốt.
Lâm Tô cười: "Cái gọi là luật pháp, quy phạm hành vi chúng sinh, bảo đảm quyền lợi chúng sinh. Hiện tại pháp này thi hành cũng mới được vài tháng, nhưng Đại Thương ta đã chính thông nhân hòa, trăm thứ phế bỏ đều hưng thịnh. Tuy chưa nói đến mức đêm không đóng cửa, đường không nhặt của rơi, nhưng quan trường thanh chính, dân gian đấu chí cao ngút đã bắt đầu lộ ra manh mối!"
Chu Nghĩa vô cùng cảm động: "Quan trường thanh chính, dân gian đấu chí cao ngút? Tại sao có thể như vậy?"
"Bởi vì pháp này nhắm vào các loại hành vi vi phạm pháp luật, đều có giới định rõ ràng, cũng có lượng hình chuẩn xác. Quan biết pháp thì mới có thể quyết đoán! Dân biết pháp thì mới thủ pháp! Đồng thời, lợi ích lớn nhất của pháp này chính là người dân biết rằng, chỉ cần họ làm việc hợp pháp, thu nhập hợp pháp của họ không ai có thể xâm chiếm. Trên đầu có một bộ luật pháp bảo đảm an toàn tính mạng và tài sản, họ có chỗ dựa vững chắc, trong lòng có tự tin, cũng sẽ có động lực nội sinh để mưu cầu cuộc sống hạnh phúc!"
Tim Chu Nghĩa đập mạnh...
Quan biết pháp, có thể quyết đoán; dân biết pháp, mới thủ pháp; lượng hình chuẩn xác, ai cũng biết phạm chuyện gì sẽ bị trừng phạt thế nào, không phạm chuyện gì thì thu nhập hợp pháp của mình không ai có thể xâm chiếm.
Vài câu ngắn ngủi, câu nào cũng chỉ thẳng vào tệ nạn của luật cũ.
Luật cũ là gì?
Toàn là đạo lý thánh hiền rắc rối, phức tạp mà lại giống như đúng lại như sai, chưa nói đến việc người dân hoàn toàn không hiểu, ngay cả quan viên chính thức xuất thân từ tiến sĩ, có người cũng hiểu mỗi người một kiểu. Hậu quả của việc này là khi gặp án, quan viên dựa vào cách hiểu của mình về luật pháp thánh đạo để phán quyết, người dân phó mặc cho số phận, không có chút tự tin nào.
Chính vì không có tự tin, họ cũng không dám buông tay làm việc, họ lo lắng một sơ suất nhỏ sẽ cuốn mình vào vòng xoáy luật pháp. Trên thực tế, người bị cuốn vào luật pháp một cách vô tội, nước nào cũng có, lúc nào cũng có.
Rất nhiều người đọc sách nói, luật pháp là thứ cao thâm, vì cao thâm nên mới thần thánh.
Thế nhưng, người trước mặt lại dùng cách đơn giản nhất, chuẩn xác nhất để chú giải thứ cao thâm này, dùng các điều khoản rõ ràng, cụ thể để biến các loại hình sự, dân sự trên thế gian thành thứ ai cũng hiểu được.
Hiệu quả hắn nói, Chu Nghĩa không thể tận mắt thấy, nhưng ông đứng cao nhìn xa, ông biết những gì Lâm Tô nói đều là thật!
Trong chốc lát, vị viện trưởng thư viện đỉnh cấp từng trải qua vô số phong ba từ nước Lữ cũ đi ra này vô cùng cảm khái: "Biến pháp xưa nay đều như đỉnh lũ qua sông, có người cuốn sạch bùn nhơ, cũng có người để lại đầy vết thương. Lâm tông sư có dũng khí như vậy, lão hủ bái phục!"
"Có câu cùng tắc biến, biến tắc thông, thông tắc cửu! Nếu muốn trị an lâu dài, một số việc rốt cuộc vẫn phải thay đổi!" Lâm Tô nói.
"Cùng tắc biến, biến tắc thông, thông tắc cửu..." Chu Nghĩa lẩm bẩm chín chữ bác đại tinh thâm này: "Lâm tông sư có thể thay đổi, vẫn là vì triều đại mới của nước Đại Thương được lập ra nhờ có người."
"Đúng vậy, nếu là ngụy đế Cơ Thương năm xưa, Lâm Tô dù có bản lĩnh lớn đến mấy cũng chỉ có thể quậy phá ở một mẫu ba sào đất Hải Ninh, không có cách nào mang lại lợi ích cho vạn dặm sơn hà."
Chu Nghĩa im lặng...
Lâm Tô cũng im lặng...
Đại Thương có thể biến pháp, mấu chốt là Cơ Quảng!
Cơ Quảng sống lâu ở Mai Lĩnh, thấu hiểu tận cùng các tệ nạn dân gian, cho nên mọi đề xuất của Lâm Tô, dù có ly kinh phản đạo đến mấy, ông đều chấp nhận. Dù gió lớn đến đâu, ông cũng dám đứng ra đối mặt. Ông không có tư tâm tạp niệm, cái ông muốn là nhà yên nước bình, bách tính an khang!
Thế nhưng, Đại Ngu thì sao?
Vị Đại Ngu lấy võ lập quốc này, tin vào việc chém giết thiên hạ, đã bao giờ nghe lọt tai lời thánh đạo?
Cái gốc mà ông ta dựa vào căn bản không phải là bách tính bình thường, mà là những thế gia đại tộc kia!
Ông ta đưa ra bất kỳ quyết sách nào cũng chỉ quan tâm đến lợi ích của thế gia đại tộc, mà căn bản không quan tâm đến bách tính bình thường!
Đây chính là sự khác biệt căn bản nhất giữa Đại Thương và Đại Ngu!
Có sự khác biệt này, kinh nghiệm thành công của Đại Thương cũng không thể sao chép được trên mảnh đất này.
Trừ khi...
Trừ khi lật đổ ngai vàng này!
Giống như Lâm Tô ba năm mài một kiếm, làm việc đó, lật đổ ngai vàng của Cơ Thương, mới có ngày Đại Thương vạch mây thấy mặt trời!
Nhưng những điều này, Chu Nghĩa nói thế nào đây?
Lâm Tô chậm rãi đứng dậy: "Cuộc gặp ở Vạn Mai Sơn Trang đủ để an ủi cả đời, Lâm Tô cáo từ!"
Chu Nghĩa cũng đứng dậy: "Trạm tiếp theo của Lâm tông sư định đi đâu?"
"Đông Ninh!"
"Đông Ninh không phải là nơi tốt lành gì..." Thần tình Chu Nghĩa có chút phức tạp.
Lâm Tô cười: "Đông phương dục hiểu, mạc đạo quân hành tảo, đạp biến thanh sơn nhân vị lão, phong cảnh giá biên độc hảo! Mai sơn thành ngoại cao phong, điên liên trực tiếp linh lung, bằng lan dao chỉ nam tấn, cánh gia uất uất thông thông!" (Dịch ý: Phía đông sắp sáng, đừng nói quân đi sớm, đạp khắp núi xanh người chưa già, phong cảnh nơi này đặc biệt đẹp! Đỉnh cao ngoài thành núi Mai, quanh co liên tiếp trực tiếp linh lung, tựa lan can xa chỉ về phía nam Tấn, càng thêm xanh tươi mơn mởn!)
Trong tiếng ngâm dài, hắn bước lên kim thuyền văn đạo, đạp không mà lên, phá thẳng trời xanh.
Người đã đi, từ vẫn còn!
Mọi người tranh nhau cầm bút, ghi lại bài từ này.
Kể cả Chu Nghĩa, Chu Nghĩa tự tay viết lại bài từ này, chú thích tên "Lâm Tô", tác phẩm từ không chút nghi ngờ hiện ra ánh sáng bảy màu.
Chu Nghĩa ngẩn ngơ nhìn bản thảo từ trong tay, như đang thần du ngoài thiên ngoại.
"Nghĩa phụ!" Bên tai truyền đến giọng nữ dịu dàng, chính là Ninh Phi Tuyết, nàng bưng một chén trà, đưa đến bên tay Chu Nghĩa.
Chu Nghĩa đón lấy, khẽ nhấp một ngụm.
"Nghĩa phụ, lại là một bài từ bảy màu..."
"Thanh thi cuồng ma Lâm Tam Lang, thơ ngâm tùy miệng, khởi đầu đã là bảy màu thì chẳng có gì lạ... Nhưng ý trong từ..."
Ninh Phi Tuyết giật thót trong lòng: "Ý tứ trong từ sao? Bài từ này của hắn, chẳng phải là cảm hứng từ câu nói của nghĩa phụ hay sao? Người nói Đông Ninh không phải là nơi tốt lành, hắn đáp lại rằng phong cảnh nơi này mới là đẹp nhất, đó chẳng phải là lời khen ngợi dành cho Vạn Mai Sơn Trang hay sao?"
Chu Nghĩa khẽ cười: "Ninh nhi à, con không phải người trong văn đạo, càng không phải người am hiểu cuộc cờ hoàng đạo, đọc không hiểu thâm ý trong bài từ này cũng là lẽ thường tình..."
"Phương đông sắp rạng, thiên địa sắp có biến động lớn rồi!"
"Chớ bảo quân hành sớm, hắn đang hy vọng ta sớm đưa ra quyết định!"
"Đạp khắp núi xanh người chưa già, thực ra vi phụ... thực ra đã già thật rồi!"
"Phong cảnh nơi này mới đẹp nhất, hắn quả thực rất coi trọng Vạn Mai Sơn Trang của ta, công nhận Vạn Mai Sơn Trang ta là một dòng nước trong giữa cõi đời vẩn đục!"
"Còn bốn câu sau, mới thực sự là điểm nhãn cho toàn bài..."
"Hắn muốn ta nhìn về phía nam, nhìn ba ngàn dặm giang sơn của nước Tấn cũ năm xưa..."
"Nước Tấn mới có thể tái hiện vinh quang mà nước Tấn xưa kia chưa từng đạt tới, còn cố quốc của ta, liệu có còn cơ hội nhìn thấy không?"
Ninh Phi Tuyết tim đập càng nhanh: "Nghĩa phụ, người..."
"Chớ có suy nghĩ như vậy!" Chu Nghĩa khẽ xua tay: "Nước Lữ đã trở thành lịch sử, điều ta lo lắng chưa bao giờ là phục quốc, mà là lo cho hàng ức vạn con dân dưới chân Vạn Mai Sơn, trên mảnh đất nước Lữ cũ, khi nào họ mới có thể nhìn thấy chân dung của thánh đạo? Họ có cơ hội chạm tay vào viễn cảnh tốt đẹp mà hắn đã mô tả hay không?"
