Sâu trong rừng rậm, không gian tĩnh mịch u huyền, tựa như chốn đào nguyên tiên cảnh, chẳng có ai quấy rầy.

Khi đi đến khúc quanh của ngọn núi, chỉ cảm thấy sắc trời lờ mờ, như thể bị một tầng mây mỏng che khuất. Không khí nơi đây vô cùng trong lành, mát mẻ, đưa tay chạm vào, trên mặt cảm thấy ẩm ướt như được phủ một lớp sương mỏng. Ngẩng đầu nhìn lên, một dòng thác hùng vĩ tráng lệ hiện ra ngay trước mắt.

Ngẩng đầu nhìn xa xa, trong lòng không khỏi thầm tán thưởng sự hùng vĩ và kỳ lạ của thiên nhiên.

Chỉ có điều, người đang đứng bên thác nước cất tiếng cười cuồng dại kia lại có vẻ không mấy hòa hợp với cảnh sắc trước mắt, đó chính là Tiêu Văn Bỉnh.

Trên tay hắn đang cầm một chiếc ngọc giản nhỏ nhắn tỏa ánh vàng kim, chính là "Vạn Kiếm Quyết" mà Trương Nhã Kỳ đã cẩn thận lựa chọn cho hắn.

Bộ công pháp này dù đặt trong vô số thần quyết cũng được coi là một trong những loại cực phẩm. Sở dĩ hàng tỷ năm qua nó bị bỏ xó mà không ai luyện thành, chỉ vì đối với người khác, điều kiện tu luyện không thể gọi là khắc nghiệt, mà phải gọi là biến thái mới đúng.

Vạn Kiếm Quyết lấy chữ "vạn" làm danh xưng, đúng như tên gọi, tự nhiên là vạn thanh phi kiếm cùng xuất một lúc. Nếu có thể luyện đến mức tận cùng, cảnh tượng hùng vĩ đó có thể ví như che trời lấp đất, không gì không xuyên thủng, không gì không phá được.

Dẫu so với chiêu "Thiên Lôi Oanh Đỉnh" của Phượng Bạch Y cũng chưa chắc đã kém cạnh là bao.

Tất nhiên, muốn đạt đến cảnh giới hoàn mỹ như vậy, ngay cả những vị thần linh viễn cổ có uy năng kinh thiên động địa cũng tuyệt đối không làm được.

Khi bắt đầu tu luyện Vạn Kiếm Quyết, không phải là luyện cùng lúc vạn thanh thần kiếm, mà là tăng dần từng thanh một, cho đến cuối cùng mới là vạn kiếm cùng bay.

Theo lý mà nói, phương pháp tu luyện tuần tự tiệm tiến như vậy, chỉ cần tiêu tốn một lượng thời gian khổng lồ thì chắc chắn không có lý nào là không thành công. Hơn nữa đối với những vị thần linh, thời gian căn bản không phải là vấn đề.

Nhưng trên thực tế, từ xưa đến nay, chưa từng nghe nói có vị thần linh nào thực sự tu luyện thành công.

Nguyên nhân sâu xa chính là vì việc tu luyện Vạn Kiếm Quyết quả thực khó khăn trùng trùng, không thể vượt qua.

Đầu tiên là vấn đề về khí tài, hơn một vạn thanh thần kiếm này không hề dễ tìm.

Vì kiếm quyết nhấn mạnh hai chữ "mặc khế" (ăn ý), nên vô số thanh thần kiếm này bắt buộc phải cùng một lò đúc ra, phải cùng có trình độ linh tính như nhau, như vậy mới có thể tiến hành tu luyện mà không cần lo lắng về vấn đề phối hợp sau này.

Thế nhưng tiên kiếm vốn khó cầu, thần kiếm lại càng khó cầu hơn.

Đừng nói là đúc vạn thanh thần kiếm trong một lò, ngay cả một thanh trong một lò cũng chưa chắc đã thành công trăm phần trăm.

Số lượng nguyên liệu tiêu tốn cho vạn thanh thần kiếm, ngay cả vị thần linh viễn cổ như Cô Quả Thần Quân cũng phải xót xa một hồi.

Hơn nữa, cho dù có người vất vả thu thập đủ nguyên liệu, lại được ông trời phù hộ, may mắn như mèo mù vớ cá rán mà đúc thành công vạn thanh thần kiếm trong một lò, thì cũng không ai dám đảm bảo trong vạn thanh đó, thanh nào cũng có linh tính ngang bằng nhau. Chỉ cần một thanh không đạt tiêu chuẩn, cả lò thần kiếm đó coi như bỏ đi.

Vì vậy, tính toán sơ bộ, muốn đúc ra một vạn thanh đạt chuẩn thì ít nhất phải đúc một lần mười vạn thanh, mới có khả năng tìm đủ số lượng thần kiếm cần thiết.

Mười vạn thanh đấy...

Đây là thần kiếm, chứ không phải thứ rác rưởi mà ai ở hạ giới cũng có thể dùng.

Nguyên liệu cho mười vạn thanh thần kiếm, liệu có đáng để đánh cược vào một mục tiêu hư vô mờ mịt như vậy không?

Nhìn khắp thần giới, chưa ai có thể vung tay hào phóng đến mức đó, ngay cả vị thần giàu có nhất thiên hạ như Cô Quả Thần cũng không làm nổi.

Thế nhưng, đối với Tiêu Văn Bỉnh, điểm này căn bản không phải là vấn đề.

Vì sở hữu "Sáng Thế Chi Lực", hắn có thể dễ dàng sao chép thần kiếm một cách hoàn hảo. Đừng nói là một vạn thanh, cho dù là một trăm triệu thanh, chỉ cần cho hắn đủ thời gian, đó chẳng qua cũng chỉ là chuyện nhỏ như chơi đùa mà thôi.

Cho nên ở điểm đầu tiên này, Vạn Kiếm Quyết đã không còn gây khó khăn gì cho Tiêu Văn Bỉnh nữa.

Tất nhiên, các vị thần linh khác không phải là không có cơ hội, nếu thật sự có hàng trăm vị thần linh cùng "chập mạch", cả đám cùng khuynh gia bại sản luyện thép, thì cũng chưa chắc là không có cơ hội gom đủ một vạn thanh thần kiếm đạt chuẩn.

Tuy nhiên, thần kiếm khó cầu chỉ là một ải mà thôi.

Điều thực sự khiến mọi thần linh phải chùn bước, chính là điều kiện còn lại.

Một vạn Nguyên Anh.

Đúng vậy, chính là Nguyên Anh đã hòa làm một với bản thể sau khi tu chân giả đạt đến cảnh giới tiên nhân.

Yêu cầu cụ thể là, khi tu chân giả ở giai đoạn Phân Thần Kỳ, phải phân hóa liên tục ra một vạn Nguyên Anh giống hệt nhau và có trình độ tương đương. Hơn nữa khi đạt đến cảnh giới Hợp Thể, những Nguyên Anh này không được phép dung hợp với Nguyên Anh bản thể, mà nhất định phải trở thành một vạn cá thể tồn tại độc lập mới có thể phi thăng.

Một vạn Nguyên Anh phân hóa, lại còn phải có trình độ tương đương, đây không phải là chuyện đùa.

Có thể khẳng định rằng, căn bản không ai có thể phân hóa ra một vạn Nguyên Anh ở cảnh giới Phân Thần Kỳ, hơn nữa còn phải có trình độ tương đương, đó hoàn toàn là chuyện thần thoại trong mơ.

Chưa nói đến việc tu chân giả mỗi ngày đều tiến bộ, Nguyên Anh phân hóa ra nếu chỉ vài cái thì có thể đảm bảo chất lượng đồng đều, nhưng nếu vượt quá vài chục cái, thì dù cẩn thận đến đâu cũng tuyệt đối không thể đạt cùng một tiêu chuẩn.

Huống chi, không tu chân giả Phân Thần Kỳ nào có đủ thực lực cường hãn để phân hóa một vạn Nguyên Anh. Nếu cố chấp, e rằng khi Nguyên Anh chưa phân hóa xong, hắn đã kiệt quệ tinh thần mà chết từ lâu rồi.

Dù có linh đan diệu dược cũng không được, một vạn Nguyên Anh sau khi tách ra khỏi bản thể sẽ mang theo bao nhiêu thần niệm? Tu chân giả rốt cuộc không phải thần linh, nếu thực sự cố chấp như vậy, kết cục duy nhất chờ đợi hắn chắc chắn là phân liệt tinh thần.

Thế nhưng, ải khó này đối với Tiêu Văn Bỉnh lại càng không phải là vấn đề.

Khi còn tu hành ở Viêm Giới, dưới sự tấn công kép của Tiên Hỏa và Minh Thủy, Nguyên Anh bản thể trong cơ thể hắn đã hóa thành hơn một vạn Nguyên Anh.

Nhờ vào sức mạnh của thủy hỏa, những Nguyên Anh phân hóa ra trong khoảnh khắc sinh tử này vừa hay đạt được yêu cầu đặc biệt về trình độ tương đương.

Vì cả hai điều kiện mà người khác khó lòng đạt tới hắn đều đã có, vậy nếu còn không tu luyện, chẳng phải hắn đã trở thành kẻ ngốc thật sự rồi sao?

Tuy nhiên, có một điều đáng nhắc đến là thanh kiếm mẹ (mẫu kiếm) mà Tiêu Văn Bỉnh dùng để tu luyện thực chất là do Trương Nhã Kỳ xin từ chỗ Cô Quả Thần Quân.

Vị lão nhân gia này vì cảm kích Trương Nhã Kỳ đã chữa khỏi cho đứa con trai quý báu duy nhất của ông, nên không nói hai lời, tặng ngay một thanh thần khí thượng hạng.

Kiếm tên "Thiên Đạo", dài ngắn, nhẹ nặng, lớn nhỏ đều tùy tâm sở dục. Một khi rút kiếm, phong khởi vân dũng, nuốt mây nhả khói, thực sự là thần khí cực phẩm.

Ngay cả Kính Thần sau khi nhìn thấy cũng phải thừa nhận, thanh thần kiếm này về phẩm cấp còn nhỉnh hơn nó một chút.

Tất nhiên, Thiên Đạo kiếm đã là thần khí thượng phẩm thì đương nhiên là báu vật có khí linh.

Tiêu Văn Bỉnh lúc này tuy đã đạt cảnh giới Luyện Thần Đại Tiên, nhưng muốn khuất phục vị khí linh thần khí này thì vẫn còn lực bất tòng tâm.

Không còn cách nào khác, hắn đành phải thực hiện một cuộc giao dịch với vị khí linh này.

Khí linh thần khí mở toàn bộ thần niệm cho Tiêu Văn Bỉnh tùy ý quét hình. Đổi lại, Tiêu Văn Bỉnh phải cung cấp một lượng Sáng Thế Chi Lực nhất định để giúp nó đột phá cực hạn, tu luyện thành thần.

Sau khi bận rộn một hồi lâu, đôi bên đều đạt được mục đích, vô cùng vui vẻ.

Tiêu Văn Bỉnh tuy có khả năng sao chép đặc biệt, nhưng hắn chỉ có thể sao chép nguyên vẹn thanh Thiên Đạo kiếm, còn về phần khí linh trong kiếm thì đành chịu thua.

Tuy nhiên cũng may là nhờ vậy, hơn một vạn Nguyên Anh trên người hắn mới có chỗ dụng võ, có thể ngưng luyện làm một với thần kiếm. Nếu không, chỉ dựa vào Nguyên Anh của tu chân giả giai đoạn Phân Thần Kỳ mà muốn tranh đoạt thân xác với khí linh thần khí, chẳng phải là tự tìm đường chết sao.

Sau khi quét hình thanh Thiên Đạo thần kiếm vào trong đầu, Tiêu Văn Bỉnh lập tức từ biệt mọi người, đi đến thần vực của Trá. Dưới sự giúp đỡ của Trá, hắn mở lại kết giới thời gian, tiêu tốn tròn mười năm trong kết giới mới có được một vạn bản sao của Thiên Đạo.

Tất nhiên, thanh Thiên Đạo thần kiếm chính chủ, Tiêu Văn Bỉnh đã để lại cho Trương Nhã Kỳ, vì chỉ có thần linh mới có thể hoàn toàn nắm giữ thần khí, còn hắn hiện tại đối với thanh thần kiếm này vẫn chưa thể làm gì được.

Mặc dù Tiêu Văn Bỉnh không thể áp chế được khí thế của khí linh Thiên Đạo, nhưng khi đối mặt với Trương Nhã Kỳ, vị tân thần sở hữu Ngũ Hành Hợp Nhất, cái tên khí linh thần khí khiến Tiêu Văn Bỉnh ngứa răng kia lại trở nên ngoan ngoãn hơn nhiều.

Từ biệt Trá, Tiêu Văn Bỉnh dẫn theo hơn một trăm người hưởng lợi từ Luân Hồi Điện đến vùng sơn thanh thủy tú sâu trong rừng rậm này.

Một trăm vị Chí Tôn Đại Tiên đã đạt đến cảnh giới Luyện Thần này đều được Tiêu Văn Bỉnh lựa chọn từ những người cũ ở Viêm Giới. Dưới sự dẫn dắt của Khuê Ni và những người khác, họ tuyệt đối không hề nghi ngờ mệnh lệnh của Tiêu Văn Bỉnh.

Thế là, hơn một trăm vị Chí Tôn Đại Tiên bao vây kín mít ngọn thác xinh đẹp này trong phạm vi vài dặm, hộ pháp cho Tiêu Văn Bỉnh tu luyện Vạn Kiếm Quyết.

Trên bầu trời, Trương Nhã Kỳ cưỡi Đại Bằng điểu tuần tra qua lại. Cho dù có một vị thần linh thật sự đến đây, trước thực lực cường hãn như thế, e rằng cũng chỉ có nước bỏ chạy thục mạng.

Lực lượng bảo vệ mạnh mẽ như vậy, đặt trong thần giới có lẽ không là gì, trong mắt Cô Quả Thần Quân càng không đáng nhắc tới, nhưng ở tiên giới, đó tuyệt đối là độc nhất vô nhị.

Ngay cả chủ nhân của rừng rậm là Thất Thải Dực Vương, khi nhìn thấy Tiêu Văn Bỉnh dẫn theo nhiều vị Luyện Thần Chí Tôn đến như vậy, cũng sợ hãi đến mức không dám hé răng, ngoan ngoãn nhường lại khu vực có phong cảnh đẹp nhất trong rừng.

Hơn trăm vị Chí Tôn đấy, lại còn là những người đã lĩnh ngộ được thần lực, trừ khi là kẻ điên, nếu không thì ở tiên giới còn ai dám đối đầu với họ.

Sau khi có được môi trường ưng ý nhất, Tiêu Văn Bỉnh không vội tu luyện mà chìm đắm tâm thần vào thiên nhiên, bình tâm tĩnh khí dưỡng thần.

Mãi đến nửa tháng sau, hắn mới đạt đến trạng thái đỉnh cao về cả thể chất lẫn tinh khí thần.

Lúc này, giờ phút này...

Thần kiếm đã có, Nguyên Anh đã sẵn, Tiêu Văn Bỉnh đã vạn sự đầy đủ, chỉ còn thiếu gió đông mà thôi.