Đương nhiên, ngoài gốc bồ đề cao lớn trên vòm trời, còn có tiên thụ trú nhan.

Cũng như những linh thảo trong sân, thậm chí bao gồm cả cây cỏ, chim chóc, thú dữ trên toàn bộ Phi Tiên sơn.

Đây đều là những sinh vật bản địa của Phi Tiên sơn, Trần Trường An không có ý định xóa sổ chúng.

Dù Trần Trường An chỉ cải tạo một phần ba Phi Tiên sơn, nhưng như vậy đã là quá đủ rồi.

Quan trọng hơn, những loài động thực vật này sau khi được tiên khí nuôi dưỡng trong Vô Địch lĩnh vực, đã hoàn toàn khác biệt so với trước đây.

Từng giây từng phút, chúng đều đang xảy ra sự lột xác.

Nhìn cảnh tượng này, khóe miệng Trần Trường An khẽ nhếch lên.

Sau đó, tâm niệm vừa động, khu vực Phi Tiên sơn được Vô Địch lĩnh vực bao phủ đang xảy ra những thay đổi long trời lở đất!

Phi Tiên sơn thực thụ, đang trong quá trình tái thiết!

Tự nhiên, việc tái thiết toàn bộ Phi Tiên sơn được tiến hành từ chân núi lên đến đỉnh núi.

Cát bay đá chạy, vạn vật đều tan biến.

Sau khi mọi thứ bị phá hủy, lại bắt đầu tiến hành tái cấu trúc.

Toàn bộ ngọn núi lớn, những hố sâu hay góc khuất không quy tắc, cái nào có thể xóa bỏ thì trực tiếp xóa bỏ.

Những ngọn đồi thấp không vừa mắt, dĩ nhiên cũng trực tiếp sụp đổ tan tành, không còn tồn tại.

Ngọn núi hùng vĩ cao mấy ngàn mét trở nên chỉnh tề, tráng lệ, sừng sững hiên ngang hơn!

Ngay cả gốc bồ đề kia cũng phải kinh ngạc trước thủ đoạn quỷ phủ thần công của Trần Trường An!

Nhìn lại Phi Tiên sơn trước mắt, tuy chỉ mới tái thiết một phần ba khu vực.

Nhưng so với trước kia đã hoàn toàn khác biệt.

Vạn vật đổi mới, vực sâu vạn trượng, vách đá cheo leo như thể bị thần phủ bổ qua, bằng phẳng thẳng tắp.

Trần Trường An đem từng gốc tùng khô, cổ thụ trồng lên trên vách đá cheo leo đó.

Toàn bộ vực sâu vạn trượng mây mù lượn lờ, có chim chóc bay lượn bên trong.

Ngoài ra, chính là việc cải tạo bên trong núi.

Chỉ thấy trong núi, rừng cây cổ thụ ngay hàng thẳng lối, xanh tươi mơn mởn, hoa thơm khoe sắc.

Trong đó, có bậc thang bằng ngọc thạch dẫn từ rìa Vô Địch lĩnh vực lên tới đỉnh núi.

Hai bên là ruộng bậc thang, sắp xếp ngăn nắp, có thể dùng để trồng linh thảo hoặc linh dược.

Mọi thứ hòa hợp cùng đại đạo, đạo pháp tự nhiên.

Toàn bộ Phi Tiên sơn đã thay da đổi thịt.

Cây cối xanh tươi, tiên khí lượn lờ, hoàn toàn lột xác thành một tòa tiên sơn.

Trong hư không, những loài chim chóc, thú dữ đang lơ lửng đều kinh ngạc nhìn sự thay đổi của Phi Tiên sơn.

Chúng có thể cảm nhận được Phi Tiên sơn hiện tại khác biệt hoàn toàn so với trước đây, hùng vĩ tráng lệ hơn xưa bội phần.

Trần Trường An mỉm cười.

Lại búng tay một cái.

Tất cả chim chóc, thú dữ đang lơ lửng trên không trung đều quay trở lại vị trí của mình.

Tất nhiên, Trần Trường An vẫn chưa tái thiết phần đỉnh núi.

Phi Tiên sơn rất cao, ở vùng ngoại vi của Thập Vạn Đại Sơn, nó cũng được xem là một trong những ngọn núi cao bậc nhất.

Trên đỉnh núi, phóng tầm mắt nhìn ra xa, cảnh tượng càng thêm bao la vô tận.

Trần Trường An rất thích cảm giác có tầm nhìn rộng mở như thế này.

Dựa theo cấu trúc trên bản vẽ, Trần Trường An bắt đầu tái thiết Tiên Nhân miếu.

Đầu tiên, tại lối vào bậc thang dẫn lên đỉnh núi, Trần Trường An ngưng tụ hai cột đá.

Bên trong cột đá, tiên khí được nuôi dưỡng, rộng một trượng, cao mười trượng.

Hơn nữa, trên cột đá còn chạm trổ rồng phượng, long phượng vờn quanh, sống động như thật.

Đặc biệt là tiên khí ngưng tụ bên trong hai cột đá này vô cùng đậm đặc, gần như có thể gọi là hai cây tiên trụ!

Từ bậc thang bước lên đỉnh núi, nhìn qua càng thấy khí thế bàng bạc, trang nghiêm!

Sau đó, Trần Trường An làm lại một tấm biển hiệu.

Tấm biển Tiên Nhân miếu trước kia đã cũ nát, già cỗi.

Trần Trường An làm một tấm biển mới, trên đó viết ba chữ "Trường Sinh miếu".

Đúng vậy, Trần Trường An đổi tên Tiên Nhân miếu thành Trường Sinh miếu.

Từ nay về sau, trên Phi Tiên sơn này không còn Tiên Nhân miếu nữa.

Chỉ có Trường Sinh miếu.

Sau khi hoàn thành tất cả những điều này, Trần Trường An tiến hành tái thiết toàn bộ đỉnh núi.

Vô số đá thường, sau khi được nạp đầy tiên khí, tỏa ra ánh sáng tiên vận, trông chẳng khác nào những khối tiên thạch.

Sau đó, chúng được lát thành một con đường lớn rộng ba trượng trên đỉnh núi, chạy xuyên qua chính giữa đỉnh.

Hai bên đại đạo là lan can chạm trổ ngọc bích, đình đài lầu các dựng lên.

Giữa đỉnh núi, một tòa tiên trì ra đời, gần như bao phủ toàn bộ khu vực đỉnh núi.

Trong tiên trì, sương tiên lượn lờ, tiên khí hóa lỏng thành nước, chẳng mấy chốc đã tràn đầy cả tiên trì.

Sau này có thể nuôi một vài loại cá trong tiên trì, hoặc trồng một ít linh thảo thủy sinh, tốt nhất là loại linh dược như hoa sen, cảnh sắc như vậy chắc chắn sẽ rất đẹp!

Tiếp theo, chính là tạo hình Trường Sinh miếu.

Trần Trường An giơ tay vung lên, vận dụng "Vạn Vật Sinh Linh".

Từ tiên thạch ngưng tụ thành, từng tòa cung điện xuất hiện trên tiên trì.

Có tổng cộng chín tòa cung điện, tách biệt nhau nhưng lại được kết nối chặt chẽ bởi những khối tiên thạch, vây quanh toàn bộ tiên trì.

Nhìn xung quanh tiên trì, đâu đâu cũng mọc đầy linh thảo.

Tất nhiên, Trần Trường An vẫn giữ lại một khoảng sân nhỏ.

Một gốc bồ đề cao lớn, một gốc tiên thụ trú nhan đầy tiên vận cùng sinh trưởng trong khoảng sân nhỏ trên tiên trì.

Từ cung điện bước ra là khoảng sân nhỏ, rồi lại kết nối chặt chẽ với toàn bộ tiên trì.

So với Tiên Nhân miếu trước kia, đây mới thực sự là sự thay đổi long trời lở đất.

Tin rằng khi Linh Bảo Nhi, Tiểu Vĩ Ba, cùng ba con yêu thú đi Vân Châu trở về, chắc chắn sẽ bị cảnh tượng trước mắt làm cho kinh ngạc.

Trong sân nhỏ, dưới gốc bồ đề, có một cái đình bốn góc.

Lúc này, Trần Trường An đang ở trong cái đình bốn góc đó, hài lòng nhìn ngắm Trường Sinh miếu đã được cải tạo.

Nhìn từ hiện tại, Trần Trường An rất thỏa mãn với Trường Sinh miếu sau khi tái thiết.

Tất nhiên, vẫn còn một vài vấn đề chi tiết có thể chưa hoàn mỹ, nhưng có thể từ từ bổ sung vào những ngày sau.

Trần Trường An khẽ nhếch môi, lẩm bẩm: "Phi Tiên sơn, Trường Sinh miếu, trước mắt đây mới xứng đáng là thánh địa tu tiên ẩn dật thực thụ."