Tiêu Dật đang điều khiển mọi thứ một cách hoàn hảo.

Hai con hỏa long bay ra từ lòng bàn tay, sau đó uốn lượn giao hòa vào nhau. Trong lúc hai con rồng giao thoa, khí tức cuồng bạo vô cùng. Rồng vốn đã là cực hạn, dưới sự giao hòa huyền diệu này, dường như lại chạm đến một loại áo nghĩa khác, trong khí tức ấy, huyễn hóa ra một đầu cự tượng.

Đúng vậy, không phải hai con rồng giao hòa để trở thành một đầu cự tượng. Rồng đã là cực hạn rồi. Mà là trong lúc hai con rồng giao thoa, đã sinh ra sức mạnh của cự tượng, tuyệt đối dày đặc kiên cố, sức mạnh tuyệt đối tăng gấp bội, không gì không phá được.

Tiêu Dật không dừng động tác. Tay trái điều khiển hỏa long, sức mạnh thiên địa trong tiểu thế giới trong cơ thể không ngừng tuôn ra. Tay phải cũng điều khiển hỏa long, nhưng lại được gia trì bởi sức mạnh hư không trong cơ thể. Sự va chạm và dung hợp của sức mạnh âm dương dường như đã khai sinh ra một loại sức mạnh mới, mạnh mẽ hơn nhiều. Điều này đại diện cho sự cân bằng. Sự mạnh mẽ tuyệt đối trong trạng thái cân bằng.

Nửa canh giờ sau… Tiêu Dật chậm rãi khép bàn tay lại, tan đi ngọn lửa. Bốn phần hư không áo nghĩa này, hắn đều đã nắm giữ hoàn hảo. Còn về áo nghĩa của Tứ Tổ, hắn cũng đã nắm giữ, nhưng trong việc vận dụng thì vẫn chưa đạt đến mức hoàn mỹ.

Trước kia, hắn từng sử dụng áo nghĩa Tứ Tổ để phong tỏa tuyệt đối Vô Ngân Công Tử. Đó thực chất đã là cấp độ vận dụng cao nhất của áo nghĩa Tứ Tổ rồi. Nhưng dù sao đó cũng là sự vận dụng nhắm vào Vô Ngân Công Tử mà thôi. Hiện tại, việc nắm giữ áo nghĩa Tứ Tổ chỉ còn thiếu một vài chi tiết nhỏ, tức là cái gọi là sự vững chãi và hoàn mỹ.

Khắc khắc khắc… Trong tay Tiêu Dật, một đạo lôi đình ngưng tụ. Tay trái là màu sắc lôi đình bình thường, cương trực, mạnh mẽ, cuồng bạo. Tay phải lại ngưng tụ một đạo lôi đình khác, nhưng lôi đình này lại có màu đen thẫm, âm nhu, sâu thẳm mà quỷ dị.

Tiêu Dật hơi nhíu mày. Hai đạo lôi đình này đều bắt nguồn từ truyền thừa của Lôi Tổ. Nhưng nếu phân chia kỹ lưỡng, thực tế lôi đình bình thường ở tay trái đến từ Lôi Kỳ Lân, cũng là nơi hắn ngộ ra Lôi Lân Kiếm Đạo, đồng thời là loại lôi đình hắn đã nắm giữ và chiến đấu trong nhiều năm qua. Ngược lại, đạo hắc lôi ở tay phải này mới chính là sức mạnh chân chính của Lôi Tổ, đồng thời là thứ Tiêu Dật mới lĩnh ngộ và nắm giữ được vài ngày trước.

Ai có thể ngờ được, sức mạnh lôi đình của Lôi Tổ lại là âm lôi, chứ không phải dương lôi cuồng bạo thông thường. Trời đất, vạn sự vạn vật đều có hai mặt chính phụ. Căn bản của sức mạnh phân biệt âm dương, chính là minh chứng tốt nhất.

Cùng một tầng thứ, nhưng lại hoàn toàn đi ngược lại, là hai mặt chính phụ tuyệt đối. Dương lôi cuồng bạo vô cùng, là loại sức mạnh cuồng bạo nhất, hung mãnh nhất, phá thế như chẻ tre trên thế gian này. Âm lôi lại hoàn toàn trái ngược, gần như không có uy lực, ngược lại giống như một vực sâu, có thể hấp thụ mọi loại sức mạnh.

Xoẹt… Tiêu Dật tan đi lôi đình, trong tay chuyển sang ngưng tụ ngọn lửa. Vẫn là mỗi tay một luồng. Tay trái là ngọn lửa cuồng mãnh với nhiệt độ kinh khủng, đến từ Hỏa Kỳ Lân. Tay phải lại là một ngọn lửa đen thẫm, bề ngoài nhìn có vẻ nhiệt độ kinh người, nhưng bên trong cốt lõi lại không hề có chút cảm giác nóng nào, đó là đến từ truyền thừa của Hỏa Tổ. Tương tự, Hỏa Kỳ Lân là dương hỏa, còn Hỏa Tổ lại là âm hỏa.

"Cái gọi là âm hỏa, chính là sự khắc chế của vạn hỏa, là sự điều khiển của vạn hỏa." Tiêu Dật tự nhủ. Hỏa Tổ được mệnh danh là thủy tổ của mọi ngọn lửa, nắm giữ mọi ngọn lửa, đồng thời sở hữu khả năng kiểm soát mạnh nhất đối với tất cả ngọn lửa. Nguyên do chính là ở chỗ âm hỏa của nó có thể chuyển hóa thành bất kỳ ngọn lửa nào.

"Thảo nào năm xưa con hỏa thú mạnh mẽ sinh ra trong tâm địa lại được mệnh danh là Thần Hỏa Huyền Quy, kẻ nắm giữ ba ngàn kỳ hỏa." Tiêu Dật khẽ gật đầu. Âm hỏa có thể biến hóa thành mọi loại lửa ngoại trừ những ngọn lửa chí cường của thiên địa, bao gồm cả ba ngàn kỳ hỏa. Đồng thời, sự kiểm soát đối với ngọn lửa lại cao hơn chính bản thân ngọn lửa đó, sở hữu năng lực kiểm soát tuyệt đối mạnh nhất.

Nếu một loại kỳ hỏa mạnh mẽ nào đó tự sinh ra linh trí, thì kẻ nắm giữ khả năng kiểm soát, điều khiển và vận dụng tốt nhất đối với nó tự nhiên chính là bản thân ngọn lửa đó. Nhưng nếu đặt loại kỳ hỏa này vào tay Hỏa Tổ, thì khả năng kiểm soát, điều khiển và vận dụng của Hỏa Tổ thậm chí còn vượt qua cả bản thân ngọn lửa kia. Nói một cách đơn giản, nó đã vượt ra ngoài giới hạn. Đây chính là Hỏa Tổ, cũng là sự mạnh mẽ của âm hỏa.

Xoẹt… Ngọn lửa tan đi. Hai tay Tiêu Dật lại ngưng tụ hai luồng sức mạnh phong đạo. Một luồng dịu dàng tĩnh lặng, như ngọn gió làm vạn vật hồi sinh, kéo dài không dứt. Một luồng lại cuồng bạo, chính là tịch diệt chi phong. Phục hồi chi phong thuộc dương phong, như ý chí của lửa, mang đến sinh cơ khắp nơi, là sức mạnh bên trong Yểm Phong Châu. Tịch diệt chi phong thuộc âm phong, giống như hư không cương phong, thổi qua nơi nào là phong hóa, tịch diệt tất cả, đến từ Không Tổ.

Xoẹt… Sức mạnh phong đạo tan đi. Tiêu Dật ngưng tụ hai luồng nước trong tay. Một luồng dịu dàng kéo dài, mang theo sinh cơ cuồn cuộn, là dương thủy, thuộc sức mạnh trong Thủy Tổ Đạo Ấn. Một luồng cuồng bạo kinh người, lại nội liễm sâu sắc, toàn thân thuần đen, là ám thủy, đồng thời thuộc về âm thủy, chính là sức mạnh của Thủy Tổ. Ám thủy có thể thôn phệ vạn vật, có thể hủ hóa vạn vật.

"Hô." Tiêu Dật khẽ thở hắt ra. Lôi đình, hỏa diễm, cương phong, thủy lưu, bốn thứ liên tục chuyển đổi trong tay hắn. Tiêu Dật không ngừng cảm nhận những thay đổi và khác biệt bên trong. Nỗi nghi hoặc năm xưa, hắn cũng coi như đã giải đáp được.

Vì sao ở nơi của Lôi Tổ và Hỏa Tổ lại xuất hiện Kỳ Lân thụy thú, nhưng Nhị Tổ lại không có chí bảo của riêng mình? Còn ở nơi của Không Tổ và Thủy Tổ lại không có Kỳ Lân thụy thú, nhưng lại có bản mệnh chí bảo riêng? Sức mạnh của Tứ Tổ đều là âm lực, cũng có thể tạm gọi là sức mạnh hư không. Mà bên trong Lôi Điện Kỳ Lân, Hỏa Kỳ Lân, Yểm Phong Châu và Thủy Tổ Đạo Ấn đều là dương lực, cũng có thể gọi là sức mạnh thiên địa.

Mọi nguyên do đều nằm ở hai chữ: Cân bằng! Lôi Tổ chi địa, bản thân Lôi Tổ là âm lực, tự nhiên cần dương lực tương đương để cân bằng; nếu không, Lôi Tổ chi địa sẽ vì mất cân bằng sức mạnh mà sụp đổ, sức mạnh trôi dạt vào hư không. Không Tổ chi địa cũng tương tự. Thủy Tổ chi địa nếu mất cân bằng, toàn bộ biển phía Đông sẽ xảy ra hiện tượng nước biển chảy ngược, sau đó sức mạnh chảy mất vào tận cùng thiên địa, sức mạnh cũng sẽ trôi dạt vào hư không.

Nơi Đông Hải tọa lạc, nơi tận cùng ấy, thực chất chính là nơi tồn tại của Lục Linh Thiên Tinh. Một trong những tác dụng của Lục Linh Thiên Tinh chính là ngăn chặn việc biển phía Đông mất cân bằng, khiến nước biển chảy mất vào hư không. Hỏa Tổ chi địa cũng vậy, nếu mất cân bằng, hỏa nhiệt tâm địa sẽ xuyên qua tầng tầng lớp lớp đại địa, chảy mất vào hư không lạnh lẽo bên ngoài. Mọi thứ chỉ vì cân bằng mà tồn tại, Tứ Tổ chi địa mới có thể vững chãi.

Thủy Tổ chi địa và Không Tổ chi địa vốn có thể dễ dàng hóa thành không gian, cấu trúc không gian để làm rào chắn; vì vậy, sau khi Nhị Tổ sinh ra, họ tạo ra bản mệnh chí bảo của riêng mình là có thể ổn định hoàn toàn nơi sinh ra, duy trì sự cân bằng. Còn Lôi Tổ chi địa và Hỏa Tổ chi địa thì không được, chỉ dựa vào bản mệnh chí bảo thì khó mà ổn định; cho nên, nếu hai vùng đất sinh ra này bị mất sức mạnh, sẽ gây nguy hại cho thiên địa. Vì vậy, với tư cách là quy tắc bảo hộ thiên địa, Lôi Điện Kỳ Lân và Hỏa Kỳ Lân đã giáng sinh tại hai nơi này.

Năm xưa, hắn để Thủy Tinh trở về Viêm Long Vực một chuyến, đến Tứ Tổ chi địa một chuyến, chính là để kiểm chứng những việc này, kiểm chứng những nghi hoặc và suy đoán của bản thân về sự lĩnh ngộ truyền thừa Tứ Tổ. Và khi Thủy Tinh mang câu trả lời về, Tiêu Dật xác định sự cảm ngộ của mình không sai, từ đó truyền thừa Tứ Tổ đã diễn sinh ra áo nghĩa Tứ Tổ.

Sức mạnh Tứ Tổ cùng thuộc âm lực, đều duy trì cân bằng dưới sự hỗ trợ của dương lực từ bản mệnh chí bảo và Kỳ Lân thụy thú. Nhưng sức mạnh Tứ Tổ lại có những khác biệt với nhau. Chất giống nhau, nhưng có sự khác biệt vi diệu. Sự khác biệt vi diệu này, chính là thứ Tiêu Dật hiện giờ muốn cảm ngộ. Tất nhiên, đây chỉ là việc ổn định, vì thế chỉ là vấn đề thời gian, không hề khó khăn.

Một tháng sau. Tiêu Dật chậm rãi dừng lại mọi động tác: "Áo nghĩa Tứ Tổ đã hoàn toàn vững chãi, nắm giữ hoàn hảo. Hiện tại ta đã có tám phần hư không áo nghĩa, chỉ còn thiếu một phần nữa là có thể bước vào Cực Hạn Chí Tôn."