"Đây là sức mạnh gì? Mạnh thật, dù cho ta có bộc phát toàn lực, cũng chưa chắc đã dễ dàng thoát khỏi lực kéo hút này. Trong cái giếng cạn này, nhất định đang tồn tại thứ gì đó vô cùng thần bí và mạnh mẽ!" Khương Du kinh ngạc nói.
Sau khi cảm nhận được lực kéo hút mạnh mẽ này, Khương Du không hề có ý định chống cự.
Ngược lại, nó càng khơi dậy sự tò mò trong lòng hắn.
Rốt cuộc trong cái giếng cạn này đang ẩn giấu thứ gì?
Nghĩ đến đây, Khương Du buông lỏng bản thân, mặc cho lực lượng kia lôi kéo, trực tiếp rơi thẳng xuống đáy giếng.
Vì Khương Du muốn làm cho rõ, trong giếng cạn này rốt cuộc có thứ gì!
Mất trọn vẹn một khắc đồng hồ để rơi xuống.
Khương Du mới đặt chân chạm tới mặt đất.
Ngay sau đó, cảnh tượng trước mắt khiến đồng tử Khương Du co rút lại, lộ ra vẻ kinh hãi tột độ.
Bởi vì trước mặt Khương Du, vậy mà lại là một bộ hài cốt kim thân đang ngồi thiền.
Phía trên đỉnh đầu của bộ hài cốt này, còn lơ lửng một cuốn sách bìa đen.
Trên cuốn sách bìa đen ấy, sừng sững viết ba chữ lớn:
"Sinh Tử Bộ"!
"Thật sự là Sinh Tử Bộ, đây chính là chí bảo của Địa Phủ!" Khương Du vô cùng chấn động thốt lên.
Sinh Tử Bộ là một trong ba cuốn sách Thiên, Địa, Nhân; tức là "Thiên Thư Phong Thần Bảng", "Địa Thư Sơn Hải Kinh" và "Nhân Thư Sinh Tử Bộ".
Mỗi cuốn trong ba cuốn sách Thiên, Địa, Nhân đều mang uy năng vô thượng, có thể nói là ba cuốn kỳ thư mạnh nhất giữa đất trời.
Cuốn sách này vốn nằm trong Âm Tào Địa Phủ, là danh sách quản lý thọ mệnh của chúng sinh.
Nó do vị phó phán quan bên cạnh Diêm La Vương nắm giữ.
Nội dung ghi chép danh sách tất cả người và vật trong nhân gian, bao gồm hạn dương thọ và âm thọ của mỗi cá nhân cũng như các sinh vật khác.
Nó chuyên dùng để kiểm soát sự sống chết, mọi thông tin sinh mệnh từ lúc sinh ra đến khi chết đi đều nằm trong đó.
Sinh Tử Bộ trực tiếp định đoạt sự sống chết của con người, một khi đã định ngày chết, dù là Đại La Kim Tiên cũng khó lòng thoát khỏi.
Công năng của nó mạnh đến mức những pháp bảo, tiên thuật mạnh nhất trên trời dưới đất như Văn Vương Sơn Hà Đỉnh, Giải Ly Quyết, Vô Song Côn cũng khó lòng sánh bằng một phần vạn.
Hơn nữa, phạm vi tác dụng của Sinh Tử Bộ là vô hạn, không cần gặp mặt, chỉ cần có tên họ, bát tự ngày sinh là có thể lấy mạng đối phương.
Hơn nữa, nhìn từ bề ngoài, nguyên nhân cái chết có thể là bất cứ tình huống nào, tuyệt đối không ai nghi ngờ đến chủ nhân của Sinh Tử Bộ.
Đây chính là chí bảo trong Lục Đạo Luân Hồi của Địa Phủ.
Tuy nhiên, sau khi Khương Du quay lại Tiên giới, hắn cũng từng nghe nói rằng Địa Phủ của Tiên giới dường như đã bị hủy diệt.
Lục Đạo Luân Hồi càng là bặt vô âm tín.
Mà Sinh Tử Bộ này, cùng với sự biến mất của Địa Phủ, cũng đã sớm tan biến, trở thành một sự tồn tại trong truyền thuyết.
Nhưng Khương Du vạn lần không ngờ tới.
Vậy mà trong thung lũng vực sâu này, dưới đáy cái giếng cạn thần bí kia.
Sinh Tử Bộ - một trong ba cuốn kỳ thư mạnh nhất thiên hạ năm xưa - lại một lần nữa xuất hiện trước mắt thế nhân.
Nhìn thấy Sinh Tử Bộ, trong mắt Khương Du tràn đầy vẻ chấn kinh.
Mà những oán khí kinh khủng kia, tất cả đều tỏa ra từ Sinh Tử Bộ.
Sau khi nhìn chăm chú vào Sinh Tử Bộ một lúc lâu, Khương Du dời tầm mắt xuống dưới, nhìn vào bộ hài cốt kim thân này.
Phía dưới bộ hài cốt kim thân hình người này, còn có một bộ hài cốt của yêu thú, bộ hài cốt này cũng toàn thân màu vàng, nhìn qua là biết vô cùng bất phàm.
Bộ hài cốt kim thân hình người kia ngồi trực tiếp trên bộ hài cốt yêu thú này.
Rõ ràng, bộ hài cốt yêu thú này chính là tọa kỵ của vị kia lúc còn sống.
Dù nhục thân của bộ hài cốt kim thân hình người này đã tiêu tan, chỉ còn lại hài cốt, nhưng y phục trên người vẫn chưa hoàn toàn tan biến.
Dẫu vậy, Khương Du cũng biết, những pháp khí và y phục trên người ông ta cũng giống như những món đồ bên ngoài giếng cạn kia.
Hoàn toàn không thể chịu nổi sự mài mòn của oán khí kinh khủng và thời gian.
Chỉ cần chạm vào, pháp khí và y phục trên bộ hài cốt này chắc chắn sẽ hóa thành tro bụi.
Nhưng ít nhất nhìn vào pháp khí và y phục, Khương Du có thể khẳng định.
Bộ hài cốt kim thân này chắc chắn là người của Phật môn.
Dù sao thì bộ hài cốt này cũng đang mặc cà sa, pháp khí lại là một cây thiền trượng.
Hơn nữa trong lòng bàn tay còn có một chuỗi niệm châu.
Tuy Khương Du có thể xác định đây là người của Phật môn, nhưng lại không cách nào xác định danh tính thật sự của ông ta.
Ngay lúc này, Khương Du dời ánh mắt lên tọa kỵ lúc sinh thời của bộ hài cốt hình người kia, chính là bộ hài cốt yêu thú này.
Yêu thú thì dễ nhận biết hơn, hơn nữa Khương Du biết có rất nhiều tiên nhân thượng cổ sở hữu tọa kỵ yêu thú, mỗi vị tiên nhân thượng cổ đều có tọa kỵ yêu thú độc nhất vô nhị.
Ví dụ như tọa kỵ của Lão Tử chính là Thanh Ngưu.
Cho nên biết đâu có thể thông qua bộ hài cốt của yêu thú tọa kỵ này mà nhận ra đó là loại yêu thú gì.
Từ đó xác định được tọa kỵ này là yêu thú gì, mới có thể suy luận ra vị đại Phật thượng cổ này là ai.
Vì vậy, Khương Du bắt đầu tỉ mỉ quan sát bộ hài cốt yêu thú tọa kỵ này.
"Hài cốt yêu thú tọa kỵ này có đầu hổ, một sừng, xương rồng, đuôi sư tử, chân kỳ lân, sao mà quen mắt thế này? Dường như trong ký ức quả thực có một con yêu thú như vậy, nhưng nhất thời không nhớ ra được."
Thấy vậy, Khương Du bắt đầu nhíu mày suy nghĩ.
Đột nhiên, một tia sáng lóe lên trong đầu Khương Du, một cái tên xuất hiện!
"Đế Thính! Đây là hài cốt kim thân của thần thú Đế Thính. Nếu hài cốt này là thần thú Đế Thính, vậy bộ hài cốt kim thân hình người này, chẳng lẽ là Địa Tạng Vương Bồ Tát sao?!" Khương Du trợn tròn mắt kinh ngạc thốt lên.
Đế Thính là thần thú thông linh nằm phục dưới án thư của Địa Tạng Bồ Tát, có thể thông qua việc lắng nghe để phân biệt vạn vật trên đời, đặc biệt giỏi nghe thấu lòng người. Trong danh tác "Tây Du Ký" có kể câu chuyện Đế Thính phân biệt thật giả Mỹ Hầu Vương.
Đế Thính là thụy thú có đầu hổ, một sừng, tai chó, thân rồng, đuôi sư tử, chân kỳ lân, trông giống rồng mà không phải rồng, giống hổ mà không phải hổ, giống sư tử mà không phải sư tử, giống kỳ lân mà không phải kỳ lân, giống chó mà không phải chó, một sừng biểu trưng cho khả năng phân xử.
Trong hồi "Chân Giả Mỹ Hầu Vương" của "Tây Du Ký", khi Tôn Ngộ Không và Lục Nhĩ Mỹ Hầu đi tìm Địa Tạng Bồ Tát để phân biệt thật giả, đã được tọa kỵ "Đế Thính" của ông nhận ra.
Lục Nhĩ Mỹ Hầu hóa thành Tôn Ngộ Không, chư thiên nhân chúng không ai phân biệt được, hai người đánh nhau đến tận âm gian địa phủ, mười vị Diêm Vương cũng không phân biệt nổi.
U Minh Giáo Chủ Địa Tạng Vương Bồ Tát bèn để Đế Thính ra phân biệt, Đế Thính lập tức phủ phục xuống đất, một lát sau nói với Địa Tạng Bồ Tát: "Quái danh tuy có, nhưng không thể nói toạc ra trước mặt, cũng không thể trợ giúp bắt nó."
Địa Tạng hỏi: "Nói toạc ra trước mặt thì sao?"
Đế Thính đáp: "Nói toạc ra trước mặt sợ yêu tinh nổi giận, quấy phá bảo điện, khiến âm phủ bất an."
Địa Tạng Bồ Tát lại hỏi: "Vì sao không thể trợ giúp bắt giữ?"
Đế Thính đáp: "Thần thông của yêu tinh không khác gì Tôn Đại Thánh. U Minh chi thần có bao nhiêu pháp lực? Cho nên không thể bắt giữ."
Địa Tạng Bồ Tát hỏi: "Vậy làm sao để trừ khử?"
Đế Thính nói: "Phật pháp vô biên."
Từ đó có thể thấy năng lực phân xử của Đế Thính, sau này Lục Nhĩ Mỹ Hầu cuối cùng bị Như Lai thu phục.
Cuối cùng bị Tôn Ngộ Không đánh chết bằng một gậy, từ đó vọng tâm của Tôn Ngộ Không tiêu tan, một lòng quy y Phật, trải qua chín chín tám mươi mốt nạn, cuối cùng thành chính quả.