Một chiếc hồ lô bằng da màu đen.
Một quyển sách, một cây bút.
Vài trang giấy rách.
Cửu Cát lật tay.
Trong tay hắn xuất hiện một thanh đoản đao sắc bén.
Ôn đạo nhân đã dùng những dụng cụ này để mổ bụng người sống, moi tim moi phổi, ăn ngấu nghiến.
Những dụng cụ này cũng không phải là danh đao hay bảo kiếm gì, cũng giống như những thanh đao do Lục Lão Lục rèn ra.
Cửu Cát lấy hết số đao này ra, ném sang một bên.
Sau đó, hắn tiếp tục lục lọi trong túi trữ vật, lấy ra một quyển sách.
Đây là một quyển sách được viết bằng máu, mỗi chữ đều là dùng máu tươi viết thành.
Quyển sách này không có tên, cũng không có ghi tên người viết, chỉ đơn thuần là một quyển sổ ghi chép.
Cửu Cát biết rõ đây chính là “Luyện Cổ Bút Ký” do Ôn đạo nhân tự tay viết ra, mỗi chữ trong đó đều được viết bằng máu của những người vô tội bị hắn giết hại.
Cửu Cát mở “Luyện Cổ Bút Ký” ra xem…
Trong “Luyện Cổ Bút Ký” của Ôn đạo nhân có ghi chép phương pháp luyện chế hai loại Cổ trùng.
Một là Huyết Ti Cổ, hai là Tâm Nhãn Cổ.
Cửu Cát xem kỹ toàn bộ quá trình luyện chế hai loại Cổ trùng này, sau đó gập sách lại, trầm tư suy nghĩ.
Tuy phương pháp luyện chế hai loại Cổ trùng này khác nhau, nhưng các bước cơ bản lại hoàn toàn giống nhau.
Phương pháp luyện chế Cổ trùng được chia thành ba bước.
Bước thứ nhất: Nuôi dưỡng Cổ trùng nguyên thủy.
Bước đầu tiên của việc luyện Cổ là phải tìm kiếm những con côn trùng có phẩm chất tốt trong tự nhiên, sau đó bỏ chúng vào trong Cổ chung, để mặc cho chúng tàn sát lẫn nhau, chọn ra những con khỏe mạnh nhất, hung dữ nhất, đó chính là Cổ trùng nguyên thủy.
Tất cả Cổ trùng trên thế gian này đều là yêu trùng có thể tu luyện thành yêu, đã là yêu trùng thì tất nhiên là cực kỳ hung ác, không phải loài tầm thường.
Tuy Cổ trùng nguyên thủy có tiềm chất tu luyện thành yêu trùng, nhưng không thể trực tiếp cấy vào cơ thể con người.
Bởi vì một khi Cổ trùng nguyên thủy xâm nhập vào cơ thể, chúng sẽ nhanh chóng sinh sản, vô số trứng trùng sẽ lan ra khắp cơ thể vật chủ, vật chủ sẽ trở thành nơi sinh sôi nảy nở của Cổ trùng nguyên thủy, cuối cùng sẽ bị vô số ấu trùng gặm nhấm đến chết.
Bước thứ hai: Lai tạo để loại bỏ khả năng sinh sản.
Muốn người và Cổ cộng sinh, nhất định phải loại bỏ hoàn toàn khả năng sinh sản quá mạnh của Cổ trùng nguyên thủy.
Mà phương pháp để hạn chế khả năng sinh sản của Cổ trùng chính là lai tạo.
Cho hai loại Cổ trùng nguyên thủy khác nhau giao phối với nhau để tạo ra một loại Cổ trùng mới.
Cũng giống như ngựa giao phối với lừa sẽ sinh ra con la, mà con la thì không có khả năng sinh sản.
Muốn cho những loại Cổ trùng nguyên thủy khác nhau giao phối với nhau, cần phải sử dụng những loại dược liệu và môi trường đặc biệt. Ví dụ như muốn luyện chế Huyết Ti Cổ thì phải cho rất nhiều gan người vào Cổ chung, còn Tâm Nhãn Cổ thì phải cho rất nhiều não người vào.
Trong môi trường đặc thù đó, tỷ lệ hai loại Cổ trùng nguyên thủy khác nhau giao phối thành công là cực kỳ thấp, thông thường chỉ có thể sinh ra được tối đa mười mấy trứng.
Những quả trứng này chính là trứng Cổ.
Bước thứ ba: Thử Cổ.
Sau khi có được trứng Cổ, Cổ sư vẫn chưa thể vội vàng cấy vào cơ thể mình, bởi vì những quả trứng này chưa chắc đã luyện chế thành công, có thể là trứng chết, sau khi cấy vào cơ thể sẽ không có bất kỳ tác dụng nào. Cũng có thể là trứng độc, sau khi cấy vào cơ thể, không những không thể cộng sinh với Cổ sư, ngược lại còn gặm nhấm máu thịt, nội tạng, thậm chí là não của vật chủ, khiến vật chủ phải chết trong đau đớn.
Tìm một người thường, cấy trứng Cổ vào, quan sát trong vòng mười ngày, nếu không có gì bất thường thì giết chết người đó, như vậy có thể thu được Niết Bàn noãn.
Đây là nguyên văn được ghi chép trong “Luyện Cổ Bút Ký”. Cửu Cát chính là người thử Cổ, sau khi quan sát Cửu Cát mười ngày, nếu không có gì bất thường, Ôn đạo nhân sẽ giết chết hắn.
Vật chủ chết, Cổ trùng cũng chết, yêu trùng không cam tâm, hóa thành Niết Bàn noãn, chờ đợi cơ hội hồi sinh.
Sau khi Cổ sư giết chết vật chủ, Cổ trùng cũng sẽ chết theo, nhưng trước khi chết, Cổ trùng sẽ tự động niết bàn, sinh ra một quả trứng duy nhất, đây chính là cách để Cổ trùng duy trì nòi giống, cũng là phương thức sinh sản duy nhất của chúng.
Khác với những loại Cổ trùng không rõ công dụng, sau khi Niết Bàn noãn nở ra, thuộc tính của nó sẽ hoàn toàn giống với Cổ trùng trước khi chết.
Tất nhiên, Cửu Cát còn biết đến một trường hợp cực kỳ hiếm gặp, đó chính là trứng biến dị. Khi Cổ trùng bị kích thích trong cơ thể vật chủ, chúng có thể sẽ xảy ra biến dị và trở nên mạnh hơn. Nếu Cổ trùng cảm thấy vật chủ không thể cung cấp đủ dinh dưỡng cho chúng, chúng sẽ ăn thịt vật chủ, sau đó niết bàn thành trứng…
