Tra Á luôn mang vẻ thâm sâu khó lường, Gà Nạp hầu như chẳng dò hỏi được thông tin gì hữu ích. Chủ thành có quyền quản hạt đối với các tiểu thành trong khu vực, hắn từng thử mời Tứ Phương Thành di dời tới khu quản hạt của Ngải Mật Thành nhưng cũng không nhận được phản hồi trực diện, cuối cùng hắn đành thỏa thuận với Tra Á về dịch vụ vận chuyển rồi rời đi.

Tra Á một mình đứng trên lầu thành uống vài chén linh năng tửu, tự lẩm bẩm: "David, những lời của hắn cậu cũng nghe thấy rồi đó, Áo Đinh Thần Giáo sẽ phái giáo sĩ đến mỗi thành phố, yêu cầu các thành xây dựng Áo Đinh Thần Điện và điện thờ thuộc thần, thậm chí còn can thiệp vào việc bổ nhiệm thành chủ, cậu thấy thế nào?"

"Không sao, đứa nào dám đến chỉ tay năm ngón, nam thì giết chết để xây thành, mỹ nữ thì giữ lại ấm giường!" Trịnh Dương đáp.

Tra Á: "..." Hắn biết ngay mà, tên này quả nhiên vẫn hung tàn như vậy!

"Nếu cậu đã không quan tâm thì chúng ta đi làm vận chuyển đây. Chậc chậc... Đường đường là Sứ Đồ cấp trung như ta mà phải đi chạy vận chuyển, truyền về ngoại hải không biết họ sẽ nghĩ gì?" Hắn sờ sờ mặt mình, cố tình tỏ ra vẻ rất mất mặt.

Trịnh Dương cười nhạt một tiếng, nói: "Đừng có làm bộ làm tịch, cậu nhìn những chiếc phi thuyền qua lại kia xem, chiếc nào mà chẳng có khí tức của hộ tống giả cấp Sứ Đồ? Sứ Đồ cấp trung ở Huyền Tát không hiếm đến thế đâu."

Tra Á ngẩn ra: "Đó là khác, ta còn là đường đường đại lý thành chủ đấy!"

"Ta là thành chủ chính danh đây còn định đi chạy vận chuyển, cậu là đại lý thành chủ thì có gì mà phải đắc ý?"

---❊ ❖ ❊---

Ba chiếc phi thuyền được cải tạo bất hợp pháp từ linh thuyền đã rời khỏi Tứ Phương Thành ngay trong ngày. Tra Á, Lạc Đặc Lan, Lị Lị An đích thân xuất động, cùng tộc nhân của Lộ Tây tạo thành đội tàu tới Ngải Mật Thành để thương thảo cụ thể. Vận chuyển không phải mục đích, họ chỉ muốn thông qua việc làm cụ thể để hiểu rõ về đại thế giới Huyền Tát.

Hai ngày sau, các cô gái tiến vào Hư Không Thần Điện. Dưới sự dẫn dắt của Á Gia La, Tái Vưu Lạp Lị điều khiển Hư Không Thần Điện độn vào hư vô, đi tới Vô Tận Thâm Uyên tìm kiếm Thử Luyện Chi Thuyền. Linh thuyền của Ngải Lệ Mã, Lạc Phù Ny, Lộ Tây và Y Oa đều ở lại Tứ Phương Thành. Thuyền ở đây, ít nhất Trịnh Dương có thể đối thoại với họ bất cứ lúc nào, nắm bắt tình hình của họ. Bốn chiếc bát cấp linh thuyền này nằm ở bốn góc khu vực Cửu Cung của phủ thành chủ, hóa thành bốn tòa tháp chuông cao ngàn mét, phần đáy cắm sâu vào tầng dưới cùng của Tứ Phương Thành, kết nối chặt chẽ.

Vì việc này, Trịnh Dương còn thiết kế lại, biến kiến trúc mặt đất của phủ thành chủ thành phong cách phương Tây, tạo thành một thể thống nhất với bốn tòa cao tháp.

Phủ thành chủ rộng lớn trở nên lạnh lẽo hơn, thế nhưng so với phủ thành chủ vắng vẻ thì nội thành lại vô cùng náo nhiệt. Người dân buổi sáng ra ngoài nhìn thấy phủ thành chủ thay đổi hoàn toàn thì chẳng làm gì nữa, tất cả đều đổ xô tới xung quanh phủ thành chủ trầm trồ, khung cảnh ồn ào náo nhiệt kéo dài đến tận trưa. Phong cách kiến trúc như vậy rõ ràng mang đậm hơi thở của ma pháp thành.

Nhìn tổng thể, phủ thành chủ lúc này giống như một tòa đại giáo đường kết hợp giữa phong cách kiến trúc Gothic và La Mã cổ đại. Dưới chân bốn tòa tháp chọc trời là kiến trúc liên thể hình chữ hồi năm tầng, bên trong có hành lang kiểu vòm tròn. Nội bộ cũng không còn phân tiền, trung, hậu viện mà là một khu vườn tổng thể cùng một vài kiến trúc rải rác, trông càng thêm khoáng đạt.

Không gian trong nhà nhiều như vậy, Trịnh Dương cũng chẳng biết dùng để làm gì, cuối cùng hắn đành dùng đồ dùng phòng khách trước kia để bày trí thành hàng loạt phòng khách sạn sang trọng... Khi hắn loay hoay xong những cải tạo này cùng các chi tiết tu sửa thì đã qua một tuần.

Toàn bộ phủ thành chủ giống như một khách sạn bảy sao, bên trong vàng son lộng lẫy, các tiện ích giải trí và thương vụ đầy đủ.

Với tốc độ của Hư Không Thần Điện, bảy ngày trôi qua, Lạc Phù Ny và những người khác vẫn chưa tìm thấy Thử Luyện Chi Thuyền. Họ đối thoại thông qua nhóm liên lạc của la bàn hàng hải, phối hợp với Trịnh Dương điều khiển từ xa việc cải tạo bốn tòa tháp, cũng khá thú vị, đỡ được nỗi sầu ly biệt.

Chiều hôm đó, một chiếc phi thuyền dài ba trăm mét bay tới từ phía đông. Cách hơn một trăm cây số, thiết bị giám sát trên phi thuyền đã nhìn thấy bốn tòa tháp cao chọc trời phía trước. Trên phi thuyền chở các giám mục và tế ti của Áo Đinh Thần Giáo, họ mặc y phục đặc trưng, chuẩn bị tới Hải Đắc Thành cách phía tây Ốc Thành một ngàn cây số để xây dựng lại đại giáo đường và nhậm chức.

Khi tiến lại gần hơn, các giám mục và tế ti nhìn thấy toàn cảnh Tứ Phương Thành.

"Áo Đinh chí thượng, kiến trúc hùng vĩ như vậy, sánh ngang với thần tích, ngay cả pháp sư tháp của Ma Pháp Hiệp Hội ở đại lục Pa La cũng không cao lớn bằng!" Một vị giám mục cảm thán.

Đài Bát Quái khổng lồ, Tứ Phương Thành ở trung tâm, bốn tòa cao tháp chọc trời ở giữa Tứ Phương Thành, những yếu tố này kết hợp thành một bức tranh kỳ lạ, thu hút ánh nhìn của những giáo sĩ này. Họ ra lệnh cho phi thuyền bay chậm quanh Tứ Phương Thành trên không trung đài Bát Quái để quan sát tỉ mỉ hơn.

"Kiến trúc thế này mới xứng làm giáo đường của chúng ta, tiếc là giáo khu của chúng ta không ở đây." Một giám mục khác nói.

"Xem thử nơi này thuộc giáo khu của đại giám mục nào, biết đâu chúng ta có thể xin tổng bộ điều chuyển!" Một đại giám mục trong đội, một ông lão râu tóc bạc phơ nhìn chằm chằm ra lệnh, ông ta cũng đã để mắt tới tiểu thành này, chính xác là phủ thành chủ ở trung tâm.

Mỗi chủ thành thiết lập một đại giáo đường, ủy phái một đại giám mục, thống quản tất cả các giáo đường trong khu vực. Nếu giáo khu này thuộc về mình, ông ta có thể nhân danh Áo Đinh Thần Giáo để trưng dụng kiến trúc này làm đại giáo đường, vừa hoành tráng lại đỡ tốn công xây dựng. Hành vi này gọi là trưng dụng, không phải chiếm đoạt. Việc Áo Đinh Thần Giáo làm sao có thể gọi là chiếm đoạt?

Về nguyên tắc, phủ thành chủ các nơi phụ trách việc thành, quản lý nhân khẩu và kinh tế, giáo đường phụ trách truyền bá tín ngưỡng, không can thiệp vào chính vụ của thành. Nhưng Áo Đinh Thần Giáo có đặc quyền "tín ngưỡng ưu tiên", mọi thứ đều phải nhường bước cho công việc tín ngưỡng. Đại giám mục cho rằng kiến trúc này có lợi cho công việc tín ngưỡng thì có quyền trưng dụng, không phục tùng trưng dụng nghĩa là cản trở công việc tín ngưỡng, họ có quyền dùng vũ lực để thực hiện các biện pháp cưỡng chế; nếu các giám mục cho rằng bạn làm thành chủ không có lợi cho công việc tín ngưỡng, thì dù thành là do bạn tự tay xây dựng, bạn cũng phải cuốn gói ra đi, nếu không sẽ có quân đoàn hộ giáo tới thảo phạt.

Áo Đinh Thần Giáo thay mặt Áo Đinh quản lý phàm nhân, chủ đạo cuộc chiến giữa hai tộc người và ma, ngay cả thuộc thần của Áo Đinh cũng phải nể họ vài phần, trưng dụng một kiến trúc đối với họ mà nói chỉ là chuyện nhỏ như con kiến...

"Thưa đại giám mục, nơi này thuộc Ốc Thành, một chủ thành quy mô nhỏ nhất, khu vực quản hạt chỉ có phạm vi ba trăm cây số." Một giám mục sau khi kiểm tra tư liệu đã nói như vậy.

"Chỉ có phạm vi ba trăm cây số?" Đại giám mục nhíu mày, so với giáo khu phạm vi gần hai ngàn cây số của ông ta, giáo khu nhỏ như vậy đương nhiên chẳng có sức hút gì, ông ta không khỏi phân vân.

Vị đại giám mục này nhanh chóng có quyết định. Để có được kiến trúc này mà đổi giáo khu là cực kỳ không đáng, chi bằng ông ta dồn lực xây dựng lại một đại giáo đường không thua kém gì nơi này ở giáo khu của mình còn hơn!

"Ốc Thành xây dựng kiến trúc như vậy ở đây để làm gì? Ma tộc rút đi mới hơn mười ngày, mà đã xây được tiểu thành và kiến trúc hùng vĩ đến thế, họ đã điều động sức mạnh siêu phàm nào để xây dựng, hay là còn thủ đoạn nào khác?"