Sai Một Ly - Đi Một Dặm
Phải rất cẩn trọng trong mọi phương diện
Hòa Thượng Tuyên Hóa
GIẢNG tháng 1 - 1983
Trích từ The Shurangama Sutra - The Fifty Skanda-Demon States, published by DRBA/DRBU/BTTS. p. 539 - 542 (Appendix # 7)
Bản dịch Việt ngữ: THÍCH NHUẬN CHÂU (Tịnh thất Từ Nghiêm, Đại Tòng Lâm)
Ban Việt Dịch Vạn Phật Thánh Thành đối chiếu và hiệu đính
Chúng ta cần phải rất cẩn trọng trong mọi phương diện. Như câu nói:
“Sai chi ti hào, mậu chí thiên lý[1] ”
Chỉ sai trong đường tơ kẽ tóc, sẽ lầm đến ngàn dặm.
Chúng ta học Phật pháp, học đi học lại nhưng kết cục là vẫn bị đọa vào địa ngục. Vì sao như vậy? Vì chúng ta không thực sự y giáo phụng hành, thực hành theo giáo lý đã được học. Chúng ta không thể chân chánh không nói dối, không trộm cắp, không tà dâm, không dùng chất độc gây nghiện và không sát sanh. Nếu quí vị không thể giữ được năm giới này thì làm sao mà nghĩ đến việc thành Phật. Không có đạo lý nào như vậy!
Trước hết quí vị phải nhất định không sát sanh. Không sát sanh không chỉ có nghĩa là ăn chay thôi. Đừng nói chính tay tôi không sát sanh qua có nghĩa là không phạm giới sát, cần phải là trong lòng mình không sanh sân hận đối với người khác Điều này không phải dễ. Tôi hôm nay đã không có nói qua rồi hay sao? A! Quý vị xem, tâm sát hại cũa tôi có thể cũng rất nặng, nhưng tôi nói tôi phải giữ giới không sát hại. Tôi muốn phóng sinh hơn là giết hại sinh vật. Giả như tôi sát sanh, tất cả những sợi lông trên thân thể tôi đều có thể biến thành phi tiễn, thành dao nhọn, thương giáo, xiên nhọn đâm vào mọi người cho đến chết, những sợi lông của tôi lợi hại biết bao! Tánh giết hại này lợi hại như thế nên tôi không giết hại. Tại sao không giết hại ? Vì nhận thức rằng sát hại chúng sanh cũng giống như giết các vị Bồ-tát, A-la-hán, phá hòa hợp Tăng và làm thân Phật chảy máu. Đó là lý do mà tôi không giết hại.
Giới không trộm cắp là khi lấy một vật gì đó bằng phương cách không chính đáng, hoặc lấy vật của người khác không thuộc của mình mà không cho chủ nhân vật đó biết, thì đều xem là trộm cắp. Nếu quí vị lấy một vật ra khỏi chỗ của nó mà không ai biết thì đó là quí vị đã ăn cắp. Nhân, duyên, phương pháp và nghiệp của trộm cắp được giảng giải rất kỹ trong kinh Phạm Võng. Nhân duyên, phương pháp và nghiệp của việc sát hại cũng được giảng giải rất kỹ trong kinh này.
Không tà dâm cũng giống như vậy. Bao gồm luôn cả việc không có một niệm tưởng dâm dục nào ở trong tâm và trọng tự tánh của mình.
Để giữ giới vọng ngữ, quí vị không được nói dối trong bất kỳ hoàn cảnh nào.
Không được dùng những chất độc tố gây nghiện. Chất kích thích từ rượu khiến cho quí vị không thể hoạt động một cách bình thường, nó cũng làm cho quí vị đánh mất trí tuệ. Và khi mất trí tuệ thì quý vị làm những việc ngu si.
Đây là năm giới: Không sát sinh, không trộm cắp, không tà dâm, không nói dối, không sử dụng chất độc tố gây nghiện. Người Phật tử nên chú tâm giữ gìn năm giới này, và tránh vi phạm dù là những vi phạm nhỏ nhặt nhất. Chỉ như vậy, quý vị mới đủ tư cách được gọi là Phật tử. Một số trong quý vị đôi khi cũng có tư tưởng sát hại, trộm cắp, tà dâm, lừa gạt người bằng cách nói dối, và thỉnh thoảng cũng dùng chất kích thích. Quý vị tham đắm mọi thứ. Tham ăn cũng tương tợ dùng thuốc kích thích. Nếu quý vị tham ăn uống, ăn đến mập phì ra, thì cũng giống như quý vị đã dùng chất kích thích. Chúng ta là những người học Phật nên thường xuyên tự mình quán xét điểm này. Chúng ta phải rất chú tâm, mọi thời mọi lúc không nên phạm một sai lầm dù rất nhỏ
Mặt khác, chúng ta không nên quá cứng ngắc. Chúng ta nên áp dụng giới luật một cách linh động. Quý vị lại nói: “Thế là tôi có được chỗ để phương tiện rồi. Tôi có thể sát hại, trộm cắp, tà dâm, nói dối và dùng chất kích thích.” Đó chẳng phải là nghĩa linh động. Nghĩa là chúng ta không nên tự trói mình trong năm giới quá chặt đến nỗi ta không còn cựa quậy được nữa. Khi chúng ta thọ năm giới, chúng ta không bị trói buộc bởi năm giới. Chúng ta phải quán xét kỹ lưỡng điều này. Có người ở Canada đã dùng tên tôi để lừa bịp đệ tử của họ. Nói dối rằng tôi đã ấn chứng cho họ. Người tạo tội đại vọng ngữ như vậy chắc chắn sẽ rơi vào địa ngục bạt thiệt.[2]
[1] 差之絲毫,謬之千理.
[2] Địa ngục bạt thiệt: Nơi đó tội nhân bị hình phạt trâu cày lưỡi.
http://www.dharmasite.net/SaiMotLyDiMotDam.htm
Phải rất cẩn trọng trong mọi phương diện
Hòa Thượng Tuyên Hóa
GIẢNG tháng 1 - 1983
Trích từ The Shurangama Sutra - The Fifty Skanda-Demon States, published by DRBA/DRBU/BTTS. p. 539 - 542 (Appendix # 7)
Bản dịch Việt ngữ: THÍCH NHUẬN CHÂU (Tịnh thất Từ Nghiêm, Đại Tòng Lâm)
Ban Việt Dịch Vạn Phật Thánh Thành đối chiếu và hiệu đính
Chúng ta cần phải rất cẩn trọng trong mọi phương diện. Như câu nói:
“Sai chi ti hào, mậu chí thiên lý[1] ”
Chỉ sai trong đường tơ kẽ tóc, sẽ lầm đến ngàn dặm.
Chúng ta học Phật pháp, học đi học lại nhưng kết cục là vẫn bị đọa vào địa ngục. Vì sao như vậy? Vì chúng ta không thực sự y giáo phụng hành, thực hành theo giáo lý đã được học. Chúng ta không thể chân chánh không nói dối, không trộm cắp, không tà dâm, không dùng chất độc gây nghiện và không sát sanh. Nếu quí vị không thể giữ được năm giới này thì làm sao mà nghĩ đến việc thành Phật. Không có đạo lý nào như vậy!
Trước hết quí vị phải nhất định không sát sanh. Không sát sanh không chỉ có nghĩa là ăn chay thôi. Đừng nói chính tay tôi không sát sanh qua có nghĩa là không phạm giới sát, cần phải là trong lòng mình không sanh sân hận đối với người khác Điều này không phải dễ. Tôi hôm nay đã không có nói qua rồi hay sao? A! Quý vị xem, tâm sát hại cũa tôi có thể cũng rất nặng, nhưng tôi nói tôi phải giữ giới không sát hại. Tôi muốn phóng sinh hơn là giết hại sinh vật. Giả như tôi sát sanh, tất cả những sợi lông trên thân thể tôi đều có thể biến thành phi tiễn, thành dao nhọn, thương giáo, xiên nhọn đâm vào mọi người cho đến chết, những sợi lông của tôi lợi hại biết bao! Tánh giết hại này lợi hại như thế nên tôi không giết hại. Tại sao không giết hại ? Vì nhận thức rằng sát hại chúng sanh cũng giống như giết các vị Bồ-tát, A-la-hán, phá hòa hợp Tăng và làm thân Phật chảy máu. Đó là lý do mà tôi không giết hại.
Giới không trộm cắp là khi lấy một vật gì đó bằng phương cách không chính đáng, hoặc lấy vật của người khác không thuộc của mình mà không cho chủ nhân vật đó biết, thì đều xem là trộm cắp. Nếu quí vị lấy một vật ra khỏi chỗ của nó mà không ai biết thì đó là quí vị đã ăn cắp. Nhân, duyên, phương pháp và nghiệp của trộm cắp được giảng giải rất kỹ trong kinh Phạm Võng. Nhân duyên, phương pháp và nghiệp của việc sát hại cũng được giảng giải rất kỹ trong kinh này.
Không tà dâm cũng giống như vậy. Bao gồm luôn cả việc không có một niệm tưởng dâm dục nào ở trong tâm và trọng tự tánh của mình.
Để giữ giới vọng ngữ, quí vị không được nói dối trong bất kỳ hoàn cảnh nào.
Không được dùng những chất độc tố gây nghiện. Chất kích thích từ rượu khiến cho quí vị không thể hoạt động một cách bình thường, nó cũng làm cho quí vị đánh mất trí tuệ. Và khi mất trí tuệ thì quý vị làm những việc ngu si.
Đây là năm giới: Không sát sinh, không trộm cắp, không tà dâm, không nói dối, không sử dụng chất độc tố gây nghiện. Người Phật tử nên chú tâm giữ gìn năm giới này, và tránh vi phạm dù là những vi phạm nhỏ nhặt nhất. Chỉ như vậy, quý vị mới đủ tư cách được gọi là Phật tử. Một số trong quý vị đôi khi cũng có tư tưởng sát hại, trộm cắp, tà dâm, lừa gạt người bằng cách nói dối, và thỉnh thoảng cũng dùng chất kích thích. Quý vị tham đắm mọi thứ. Tham ăn cũng tương tợ dùng thuốc kích thích. Nếu quý vị tham ăn uống, ăn đến mập phì ra, thì cũng giống như quý vị đã dùng chất kích thích. Chúng ta là những người học Phật nên thường xuyên tự mình quán xét điểm này. Chúng ta phải rất chú tâm, mọi thời mọi lúc không nên phạm một sai lầm dù rất nhỏ
Mặt khác, chúng ta không nên quá cứng ngắc. Chúng ta nên áp dụng giới luật một cách linh động. Quý vị lại nói: “Thế là tôi có được chỗ để phương tiện rồi. Tôi có thể sát hại, trộm cắp, tà dâm, nói dối và dùng chất kích thích.” Đó chẳng phải là nghĩa linh động. Nghĩa là chúng ta không nên tự trói mình trong năm giới quá chặt đến nỗi ta không còn cựa quậy được nữa. Khi chúng ta thọ năm giới, chúng ta không bị trói buộc bởi năm giới. Chúng ta phải quán xét kỹ lưỡng điều này. Có người ở Canada đã dùng tên tôi để lừa bịp đệ tử của họ. Nói dối rằng tôi đã ấn chứng cho họ. Người tạo tội đại vọng ngữ như vậy chắc chắn sẽ rơi vào địa ngục bạt thiệt.[2]
[1] 差之絲毫,謬之千理.
[2] Địa ngục bạt thiệt: Nơi đó tội nhân bị hình phạt trâu cày lưỡi.
http://www.dharmasite.net/SaiMotLyDiMotDam.htm
Không tranh
Không tham
Không mong cầu
Không ích kỷ
Không tự lợi
Không nói dối
Không tham
Không mong cầu
Không ích kỷ
Không tự lợi
Không nói dối