Thứ tự truyện thì mỗ không nắm rõ lắm ,nhưng co thể viết theo sau

1. Việt Nữ kiếm
2. Bạch Mã khiếu tây phong
3. Liên Thành Quyết


4. Anh Hùng Xa Điêu
5 Thần Điêu Đại Hiệp
6. Cô Gái Đồ Long
7. Tiếu Ngạo Giang Hồ
8. Thiên Long Bát Bộ
9. Lục Mạch Thần kiếm

Những bộ sau nay Kim Dung Viết tiếp

10.Tuyết Sơn Phi Hồ
11.Bích Huyết Kiếm
12.Lộc Đỉnh Ký
13.Thư Kiếm Ân Cừu lục
14.Uyên Ương Đao

Đó đích thực là 14 truyện do Kim Dung viết ,Tác phẩm chính của ông chỉ có 14 bộ nay thôi
Còn một số sau thì chỉ là"Dựa Kim Dung" mà thôi:
Võ lâm ngũ bá
Hậu Anh hùng Xạ điêu
Hậu Cô Gái đồ long.........
...........

đó là theo thứ tự sáng tác của Kim Dung lão nhân gia, vậy xin Tiền Như Mạng ca ca chỉ giáo thứ tự các tác phẩm theo trình tự thời gian lịch sử.
Nếu được thế, tiểu đệ vô cùng đa tạ.

Trích đoạn: kimxalangquan

đó là theo thứ tự sáng tác của Kim Dung lão nhân gia, vậy xin Tiền Như Mạng ca ca chỉ giáo thứ tự các tác phẩm theo trình tự thời gian lịch sử.
Nếu được thế, tiểu đệ vô cùng đa tạ.

Theo thứ tự lịch sử theo tui thì chỉ có 4 bộ là coi là có sự kết nối với nhau và phản ánh được lịch sử Trung Hoa, đó là:
1. Thiên Long Bát Bộ, đời Tống
2. Anh Hùng Xạ Điêu, đời Tống
3. Thần Điêu Đại Hiệp, cuối đời Tống bát đầu đời Nguyên
4. Ỷ Thiên Đồ Long Ký, bắt đầu đời Minh

Nếu tiếp theo đó, có thể là Tiếu Ngạo Giang Hồ. Và câu chuyện bắt đầu của lịch sử thì đó là Việt Nữ Kiếm, đây là thời Xuân Thu Chiến Quốc

Theo như TI biết thì "Thiên long bát bộ" và "Lục mạch thần kiếm" chỉ là một mà thôi. Tạm gọi là "Thiên long bát bộ" nhé.

Nếu xét về thời gian của các bộ truyện nhắc tới, theo TI thì "Thiên long bát bộ" sẽ phải xếp sau bộ 3 "Anh Hùng Xạ Điêu", "Thần Điêu Đại Hiệp", "Ỷ Thiên Đồ Long Ký".

Bởi vì sau khi theo dõi bộ 3 truyện trên thì ta được biết là trước kia khi còn võ lâm ngũ bá (cũ):đông tà Hoàng Dược Sư, tây độc Âu Dương Phong, nam đế Đoàn hoàng gia, bắc cái Hồng Thất Công, trung thần thông Vương Trùng Dương, trong các lần Hoa sơn luận kiếm thì các vị điều ngang tài ngang sức, chỉ có trung thần thông là nhỉnh hơn một chút nên được giữ bí kiếp Cửu Âm chân kinh và cũng chỉ có trung thần thông là có thể khắc chế võ công tà ác của tây độc nên tây độc rất sợ.

Thời gian sau, khi trung thần thông sắp qua đời, ông lo sợ tây độc sẽ tác oai mà không ai có thể ngăn cản được. Ông suy nghĩ sư đệ mình là Châu Bá Thông còn nông nổi, đông tà thì kỳ quặc, bắc cái thì hiệp nghĩa nhưng nay đây mai đó không biết tìm nơi đâu….thế là cuối cùng ông mới quyết định chỉ cho nam đế môn võ công cao nhất có thể khắc chế được tây độc đó là Nhất Dương Chỉ.
Nam đế Đoàn hoàng gia lúc đó là vua nước Đại Lý của Đoàn thị, từ đó về sau Nhất Dương Chỉ được truyển lại và được coi như là võ công gia truyền của Đoàn thị Đại Lý.
………….
về sau tới đời Đoàn Dự (Thiên long bát bộ) thì chính Đoàn Dự đã được truyền lại và phát huy Nhất Dương Chỉ lên tới cực đỉnh đó là Lục Mạch Thần Kiếm.

Tớ từng xem qua Anh Hùng Xạ Điêu và Thần Điêu Hiệp Lữ, thì có đoạn Hồng Thất Công nói là "nhờ vào Giáng Long Thập Bát Chưởng mà bang chủ cái bang khi xưa là Kiều Phong oai chấn giang hồ..."
theo đó thì có lẽ Thiên Long Bát Bộ theo thứ tự cốt truyện có lẽ xếp trên cả AHXĐ?
Mà trong Thiên Long Bát Bộ trong phần chú về Đoàn Chính Minh cũng có nhắc đến hậu duệ của ông là Đoàn Hoàng Gia trong AHXĐ...
ko bíêt đúng ko ạ?

Thứ tự truyện theo thời gian là như sau:

1. Việt nữ kiếm (越女劍) (thời Xuân Thu, khoảng 496 TrCN - 465 TrCN)
2. Thiên long bát bộ (天龍八部) (thời Tống - Liêu, khoảng 1055-1101)
3. Xạ điêu anh hùng truyện (射雕英雄傳) (thời Tống - Kim, khoảng 1213-1234)
4. Thần điêu hiệp lữ (神雕俠侶) (thời Tống - Nguyên, khoảng 1259)
5. Ỷ Thiên Đồ Long ký (倚天屠龍記) (cuối Nguyên, khoảng 1321-1323)
6. Hiệp khách hành (俠客行) (thời Minh, không rõ)
7. Tiếu ngạo giang hồ (笑傲江湖) (thời Minh, không rõ)
8. Bích huyết kiếm (碧血劍) (cuối Minh, khoảng 1637-1644)
9. Lộc Đỉnh ký (鹿鼎記) (thời Thanh, khoảng 1662-1722)
10. Uyên ương đao (1961) (鴛鴦刀) (thời Thanh, khoảng 1735-1796)
11. Thư kiếm ân cừu lục (書劍恩仇錄) (thời Thanh, khoảng 1735-1796)
12. Tuyết sơn phi hồ (雪山飛狐) (thời Thanh, khoảng 1735-1796)
13. Phi hồ ngoại truyện (飛狐外傳) (thời Thanh, khoảng 1735-1796)

Thời đại không rõ thì có:
- Bạch mã khiếu tây phong (白馬嘯西風) (không rõ, sau Đường, có lẽ thời Minh)
- Liên thành quyết (連城訣) (không rõ, có lẽ thời Tống hoặc Minh)

Hoàn toàn nhất trí với Thái Nhi
Thiên Long Bát Bộ vào thời Bắc Tống, Anh Hùng Xạ Điêu vào thời Nam Tống, tất nhiên TLBB phải có trước (về phương diện lịch sử).
Bộ Võ Lâm Ngũ Bá không phải của Kim Dung tiên sinh viết, có thể liệt nó vào loại tiểu thuyết kiếm hiệp dựa Kim Dung.

Trích đoạn: ddhuans

Tớ từng xem qua Anh Hùng Xạ Điêu và Thần Điêu Hiệp Lữ, thì có đoạn Hồng Thất Công nói là "nhờ vào Giáng Long Thập Bát Chưởng mà bang chủ cái bang khi xưa là Kiều Phong oai chấn giang hồ..."
theo đó thì có lẽ Thiên Long Bát Bộ theo thứ tự cốt truyện có lẽ xếp trên cả AHXĐ?
Mà trong Thiên Long Bát Bộ trong phần chú về Đoàn Chính Minh cũng có nhắc đến hậu duệ của ông là Đoàn Hoàng Gia trong AHXĐ...
ko bíêt đúng ko ạ?

Như ở trên mình đã viết, theo lịch sử thì AHXĐ phải sau TLBB.
Kiều Phong là bang chủ đời thứ 16, trong khi Hồng Thất Công là bang chủ đời thứ 18.
Trong lịch sử triều Đại Lý, Đoàn Dự hình như là ông cố - hay ông nội - của Đoàn Trí Hưng (mình không nhớ rõ lắm), Đoàn Trí Hưng chính là Đoàn Hoàng Gia - Nam đế trong AHXĐ.

Theo thứ tự lịch sử theo tui thì chỉ có 4 bộ là coi là có sự kết nối với nhau và phản ánh được lịch sử Trung Hoa, đó là:
1. Thiên Long Bát Bộ, đời Tống
2. Anh Hùng Xạ Điêu, đời Tống
3. Thần Điêu Đại Hiệp, cuối đời Tống bát đầu đời Nguyên
4. Ỷ Thiên Đồ Long Ký, bắt đầu đời Minh

Nếu tiếp theo đó, có thể là Tiếu Ngạo Giang Hồ. Và câu chuyện bắt đầu của lịch sử thì đó là Việt Nữ Kiếm, đây là thời Xuân Thu Chiến Quốc

Nếu nói có sự kết nối với nhau thì có nhiều chứ, bộ Bích Huyết kiếm phản ánh thời Minh Mạt, bộ Lộc Đỉnh ký phản ánh thời Thanh Sơ, và cũng có những mối liên hệ, thí dụ như A Chín ( hay A Cửu) - công chúa con vị vua cuối cùng triều Minh (mình quên niên hiệu rồi) đã từng là yêu Viên Thừa Chí (trong Bích Huyết Kiếm - chàng là con của tướng Viên Sùng Hoán, người đã đánh bại đạo quân của Nỗ Nhĩ Cáp Xích, vị vua đầu tiên của Hậu Kim, tiền thân của nhà Mãn Thanh), trong Lộc Đỉnh Ký, chính nàng đã nhận Vi Tiểu Bảo làm đệ tử, mặc dù tên đệ tử này chẳng chịu học hành gì cả.
Trong bộ Phi hồ ngoại truyện, cũng nói đến những nhân vật đã từng xuất hiện trong Thư kiếm ân cừu lục, như Trần Gia Lạc (tổng đà chủ Thiên Địa Hội) và các thuộc hạ như Triệu Bán Sơn, Mã Trần... đó là một sự kết nối liên tục từ thời điểm giữa và cuối thời Càn Long nhà Mãn Thanh

.

Tặng các bạn tài liệu về Kim Dung nè

Kim Dung

Chắc chúng ta phải bầu Kim Dung là một trong những ngòi bút sắc hơn kiếm trong khả năng xóa tan biên giới Việt - Hoa.

Thú thực tôi hơi buồn, khi cho đến hôm nay chúng ta viết tiểu sử Kim Dung vào Wikipedia, và kể vanh vách các tác phẩm của ông ta, trong khi chúng ta trù dập Trần Dần, Phan Khôi, Phùng Quán, Hoàng Văn Chí,..., và bao nhiêu tinh hoa văn học Việt khác nữa.

Kim Dung viết bằng tưởng tượng, trong ghế sa lông tại Hồng Kông.
Trần Dần, Phùng Quán, Phan Khôi,..., và cả nhóm Nhân Văn Giai Phẩm viết bằng máu và cả cuộc đời.

Trong Việt Nam Thư Quán, khi thảo luận về lịch sử Việt thì chán ngắt, mà khi nói về lịch sử Hoa, Mãn, Mông, Thanh, thì hình như mục Bình Luận Văn Hơc sôi nổi hẳn lên.

Vậy sao chúng ta còn cứ trách Đỗ Hoàng Diệu và Bóng Đè?

Khi nào chúng ta mới đứng thẳng dậy, và không cho phép cái bóng ngàn năm này đè chúng ta nữa?

Thảm.

Trích đoạn: Ngọc Lý

.

Tặng các bạn tài liệu về Kim Dung nè

Kim Dung

Chắc chúng ta phải bầu Kim Dung là một trong những ngòi bút sắc hơn kiếm trong khả năng xóa tan biên giới Việt - Hoa.

Thú thực tôi hơi buồn, khi cho đến hôm nay chúng ta viết tiểu sử Kim Dung vào Wikipedia, và kể vanh vách các tác phẩm của ông ta, trong khi chúng ta trù dập Trần Dần, Phan Khôi, Phùng Quán, Hoàng Văn Chí,..., và bao nhiêu tinh hoa văn học Việt khác nữa.

Kim Dung viết bằng tưởng tượng, trong ghế sa lông tại Hồng Kông.
Trần Dần, Phùng Quán, Phan Khôi,..., và cả nhóm Nhân Văn Giai Phẩm viết bằng máu và cả cuộc đời.

Trong Việt Nam Thư Quán, khi thảo luận về lịch sử Việt thì chán ngắt, mà khi nói về lịch sử Hoa, Mãn, Mông, Thanh, thì hình như mục Bình Luận Văn Hơc sôi nổi hẳn lên.

Vậy sao chúng ta còn cứ trách Đỗ Hoàng Diệu và Bóng Đè?

Khi nào chúng ta mới đứng thẳng dậy, và không cho phép cái bóng ngàn năm này đè chúng ta nữa?

Thảm.

Tôi thông cảm với Ngọc Lý, tuy nhiên bạn cũng phải thấy đưọưc rằng đó là thực tế hiện nay, có được mấy người còn chịu đọc sách, những tác phẩm Hoa, Mãn, Hán, Mông mà bạn đề cập đã được dựng thành phim, được đề cập rất nhiều trên các tạp chí và báo hằng ngày. Còn tác phẩm Việ Nam mấy khi được đề cập đến chứ nói gì được dựng thành phim.
Buồn , chán .
Làm gì được, lỗi tại ai

Truyện sử Việt được viết không mạch lạc, chi tiết không rõ ràng, quan điểm người viết không thể hiện được tầm nhìn thời đại và khả năng phân tích tâm lý kém, một vài quyển sách sử tạm được như Hoàng Lê nhất thống (nếu nhớ không lầm), còn lại chỉ đáng là câu chuyện kể có biên niên (thậm chí như Danh nhân Dất Việt đáng ra phải rất hấp dẫn vì nó gồm các giai thoại của các bậc kì tài đất Việt, vậy mà đọc rồi thấy... không biết mô tả như thế nào, tiếc tiền mua quyển sách - tôi đọc hồi 12 tuổi).
Không có tâm, không có tài thì không thể trách cứ được công chúng.
Các nhà sử học hiện nay nổi tiếng tuy nhiều nhưng tôi vẫn chưa đọc được một tác phẩm nào đáng để suy nghĩ.
Các tác phẩm văn chương lấy bối cảnh lịch sử thì chắc chắn không thể khá hơn các thể lọai khác.
Vì hiện nay nhà văn Việt chưa xem ngòi bút là tâm. Phải víêt, thẳng thắn nhìn nhận, và khám phá. Cánh đồng bất tận là một ví dụ: nhà văn khám phá nữa chừng nhìn nhận nữa chừng, và chấp nhận công luận nữa chừng. Với suy nghĩ vào hội dồng nhân dân mà chẳng biết làm gì, muốn ra khỏi thì sợ lôi thôi phiền phức chứng tỏ quan điểm và cách sống chưa phải là "dấn thân". Một ví dụ nho nhỏ mặc dù không là đa số nhưng cũng khá tiêu biểu.
...

Đọc truyện Kim Dung tôi thích nhất là đoạn Đoàn Dự nuốt phải con Mãng Thổ Chu Cáp, sau rồi bách độc không thể xâm nhập vào người chàng. Khả năng của con người là vô tận phải không? rồi một lúc nào dó con người sẽ bất khả chiến bại với tất các mọi thức độc trên đời.
Khoan nói những chuyện lớn lao như thể hiện được mâu thuẫn, giải quyết xung đột, đề ra những vấn đề của thời đại, chỉ cần thể hiện đúng tâm lý của con người là văn học đã thành công được nữa chặng đường đến với công chúng.
Sách sử cũng vậy, ngoại trừ sách biên niên sử chỉ bao gồm sự kiện, tất cả cũng phải vì độc giả và từ độc giả mà ra.